今天，一個朋友發(fā)來一首詩歌，說是學校里一位老師寫的，明天要交稿，請我?guī)兔纯?。我認真地讀了，整首詩積極向上，簡潔明了。另外，韻律和節(jié)奏也做得很不錯，朗朗上口。反復看了三遍之后，讓他去掉中間稍顯累贅的兩句。然后，我問，這首詩是準備在某個場合朗誦的吧?他說，不是。我說，其實，這首詩如果用來朗誦，極好。但是，如果以我心中的現(xiàn)代詩標準來評價，這首詩在韻律和節(jié)奏上修飾得太多了，詩意就變淡了。詩歌本身就變得更簡單和膚淺了。

　　那么，怎樣才算是一首真正的現(xiàn)代詩呢?他問。

　　其實，這個問題，每個詩人的看法都不一樣。對于我來說，一首真正的精品現(xiàn)代詩，詩歌本身倒不是很重要，重要的是我們能夠從詩句中品出詩歌真正的內(nèi)核來。一般來說，詩歌表面所呈現(xiàn)出來的核，并不是詩歌真正的核。真正的核都隱藏在詩歌背后，隱藏在詩歌之外，是需要我們仔細玩味，反復品味才能發(fā)現(xiàn)的。就拿他給我看的那首詩來說，所有應該表達的東西，都在詩中一目了然，明白無誤了，你也就再也找不出其他的東西出來玩味和品味了。

　　一首真正優(yōu)秀的詩歌，它所隱藏的東西，就是它所要表達出來的東西。而這些東西，我們往往通過語言，很難表述出來，或者是不能直接表述出來。正因為用語言很難表述出來，或者不能直接表述出來，所以我們只有通過不斷羅列，層層疊加的意象，通過不斷變換敘述主體，不斷變換敘述的角度和深度，來把它渲染，拱托出來。這樣，你才能夠讓讀者體味、品味出來。當然，一首真正的精品好詩，總是讓你百讀不厭，因為你每次品讀的時間、地點、環(huán)境、天氣、心情的不同，每次都能夠讓你讀出詩歌背后不同的引申和延展出來。這才是詩歌的動人之處，魅力之所在，這才是詩歌的真正奧妙所在。

　　伊沙的《車過黃河》，詩中所散發(fā)出來的那種時空的穿越與融合，歷史的輕浮和厚重，歷史與現(xiàn)實重疊分離所帶來的荒誕和滑稽，用簡單的語言你根本就無法表達出來。但是，他做到了，我們從他的詩歌中可以體味得到。無疑，這就是一首精品好詩。還有，梨花教主趙麗華的一些小詩，羅列的全是生活中一些簡單、通俗，甚至瑣碎到無聊的意象。但是，通過她打破之后的重新組合，你就能夠從中悟出生活里隨處可見，卻又很難用語言來組織和形容的東西來。而恰恰就是這些東西，直指向生活的本質(zhì)或者內(nèi)核。盡管很多人罵她，但我認為，那些人要么壓根兒就不懂詩歌，要么那些人就只會寫些簡潔明了的詩歌，沒有能力寫出那些能讓人玩味、品味、感悟的好詩歌來，羨慕嫉妒恨罷了。

　　朋友說：我明白你所說的意思了，我這就去修改。

　　我說，這首詩已經(jīng)無法修改了，除非你全部推倒重寫。如果那樣做的話，無疑就是重寫一首詩歌了。這首詩就讓它這樣子吧。其實，這樣子也不錯。最起碼，那些官方報刊都喜歡刊登這樣的詩歌，不用害怕詩歌背后的影射、引申和延展，不用擔心過后承擔責任。反而是那些真正的好詩歌，大多散落在民間，官方報刊很少刊登，不屑于刊登，或者不敢刊登罷了。