——第2期湖南熬吧詩歌沙龍

　　2月2日下午，梁爾源《浣洗月亮》詩歌朗誦與新書發(fā)布會(huì)在長沙熬吧舉行。

　　時(shí)值大雪初霽，熬吧群賢薈萃，詩歌氣氛濃郁。出席活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)嘉賓有：中國作協(xié)副主席譚談，省人大常委會(huì)委員、教科文衛(wèi)委員會(huì)副主任委員董岳林，湖南省作協(xié)專職副主席兼秘書長、省文聯(lián)副主席王躍文，此外還有周瑟瑟、羅鹿鳴、匡國泰、陳新文、馮明德、張戰(zhàn)、吳昕孺、遠(yuǎn)人、趙海洋、肖歌、奉榮梅、夏瑞紅、肖欣等湖南文藝界的朋友。

 

譚談參加新書發(fā)布會(huì)并講話

王躍文參加新書發(fā)布會(huì)

 

　　詩歌朗誦會(huì)現(xiàn)場共分為四個(gè)篇章，分別朗誦了湖南省詩歌學(xué)會(huì)會(huì)長梁爾源《浣洗月亮》《火車票》《手抄本》《落地》《湘西掠影》等有代表性的作品。同時(shí)在朗誦的過程中穿插有歌唱、古箏、二胡演奏等精彩的節(jié)目表演。湖南文藝出版社副社長陳新文，特別談到了在編輯出版詩集時(shí)感受，《浣洗月亮》是一本樸實(shí)的，帶有深度人文情懷、值得廣大讀者閱讀的詩集。在嘉賓點(diǎn)評環(huán)節(jié)，湖南日報(bào)《湘江》周刊主編、文藝評論家龔旭東說，梁爾源的文字里有著難得的真誠，是能真正打動(dòng)人的走心的詩歌?？飮垜?zhàn)則表示，梁爾源是湖南詩歌學(xué)會(huì)的靈魂人物，特別是他對年輕一代湖南詩人的無私愛護(hù)與提攜，讓人感動(dòng)、敬畏。

 

梁爾源現(xiàn)場朗誦自己創(chuàng)作的新詩

 

　　現(xiàn)場，梁爾源先生還即興朗誦了自己創(chuàng)作的新詩《致雪花》。“詩歌讓我變得年輕。因?yàn)橹挥性姼枳屛业撵`魂裸露出來。”活動(dòng)結(jié)束時(shí)，梁會(huì)長還談到自己的創(chuàng)作歷程與寫作心得，并對現(xiàn)場的詩歌愛好者進(jìn)行了簽名贈(zèng)書。

 

梁爾源給讀者簽名贈(zèng)書

 

　　張戰(zhàn)現(xiàn)場點(diǎn)評：

　　梁會(huì)長是我們湖南詩歌學(xué)會(huì)的靈魂人物。我常常為他對詩歌的熱愛，對扶持湖南詩歌事業(yè)的無私奉獻(xiàn)，特別是對年輕一代湖南詩人的無私愛護(hù)與提攜深深感動(dòng)。梁會(huì)長是有孟嘗君之風(fēng)的人。

　　梁會(huì)長的詩我讀了很多。包括他的詩集《浣洗月亮》，以及他近來發(fā)在《詩刊》《人民文學(xué)》等刊物上的作品，發(fā)在微信上的詩歌。我感覺梁會(huì)長的詩歌從思想內(nèi)容到詩歌的審美特性都有了比較穩(wěn)定的特質(zhì)，有了一定的可辨識(shí)度。我們一讀就會(huì)說，啊，這是梁會(huì)長的詩。人們常說文如其人。我覺得詩歌尤為如此，詩最本質(zhì)的特征是抒情，這正是詩區(qū)別于小說、散文、戲劇最鮮明的地方。而詩人的情感表達(dá)最基本前提就是真誠。詩人想藏都藏不了，想躲起來都不行，想偽裝也做不到。詩人是最有赤子之心的人。

　　我們讀梁會(huì)長的詩，首先感覺到他在精神層面，在人格修養(yǎng)上是一個(gè)儒家的謙謙君子。他的詩歌里表現(xiàn)出強(qiáng)烈的感時(shí)憂國、民胞物與的精神，表現(xiàn)出對傳統(tǒng)文化的眷戀，對中國傳統(tǒng)文人理想人格的追求。這在我們今天這首《登書堂山》詩里就能充分體現(xiàn)。詩人登書堂山，將個(gè)人的學(xué)書經(jīng)歷與歐陽詢高尚的歷史文化人格巧妙結(jié)合在一起，將想象與知識(shí)熔為一爐，把一千多年前的唐朝時(shí)空與當(dāng)代的歷史文化背景重疊，構(gòu)筑出一個(gè)深邃廣大、內(nèi)容飽滿的詩意空間。我們注意到，梁會(huì)長特別善于把具體的意象抽象化，比如《登書堂山》里，“五歲從填紅毛的格梯”這一個(gè)具體意象，詩人在后面把“一橫”的筆劃想象成湘江的氣貫長虹，“一豎”比做對人間正氣的正義擔(dān)當(dāng)，“一撇”比英武的民族氣節(jié)，而詩人，一直在努力地學(xué)。這樣，這些書法中的細(xì)節(jié)意象就具有了立體的豐富空間。學(xué)習(xí)書法的表層意象就變成了對歐陽詢理想文化人格的臨摹和召喚，也是對中國傳統(tǒng)知識(shí)分子理想人格的召喚。這首詩因此就顯得文化意蘊(yùn)深遠(yuǎn)雄厚，格局闊大，筆力雄健飄逸。梁會(huì)長這一類詩很多，他特別擅長將歷史文化的大背景和眼前景物的生動(dòng)細(xì)節(jié)水乳交融渾然成一體，使詩歌獲得思想情感的厚度和深度，同時(shí)不乏鮮活的細(xì)節(jié)和形象。

　　《銅官窯的溫度》《湘西掠影》，還有這次沒有在這里呈現(xiàn)的梁會(huì)長的新作《寧靜的零陵萍洲書院》都有這樣的特點(diǎn)。我們發(fā)現(xiàn)他特別擅長寫這一類歷史文化題材的詩。他特別擅長由當(dāng)下所見所感幻入歷史，又由歷史而回到現(xiàn)實(shí)，兩個(gè)時(shí)空疊加幻入，又用一個(gè)個(gè)鮮活的細(xì)節(jié)飽滿地?fù)纹鹪姼璧墓羌?。所以詩歌都能寫得結(jié)實(shí)飽滿。他善于在厚重的歷史文化、冷峻的當(dāng)下現(xiàn)實(shí)與鮮活的個(gè)人生命體驗(yàn)間找到節(jié)點(diǎn)，把哲理的思辨和詩性的想象化成一個(gè)歷史人物、一個(gè)生動(dòng)意象，立足于大歷史大文化境界，表達(dá)自己博大的人文主義理想和對民族文化命運(yùn)的深沉思索。

　　讀梁爾源先生的詩，我還有一個(gè)非常鮮明的感覺，他應(yīng)是一個(gè)深情的人，一個(gè)有赤子之心的人，一個(gè)情感上特別質(zhì)樸純粹、可愛的人。尤其對故鄉(xiāng)、對親情、對愛情、對童年，柔情似水，一往情深。他的詩有凈化人心的力量。這首《在福州瞻林覺民舊居》寫歷史人物的愛情，寫得那么纏綿悱惻，那么有現(xiàn)場感，那一對依偎的背影，那低喃的情話，那些絹書與淚痕，一切歷歷在目，幻耶真耶?讓人仿佛時(shí)空穿越，恍不知其所以。詩歌最后幾句，把他們的愛情與大海、千年不化的冰川和泰山三個(gè)意象并置對比，將個(gè)人的愛情放到大的國家歷史背景下去審視，渺小的個(gè)人情感一下子就擁有了泰山之重!

　　梁爾源先生的詩還有一個(gè)特點(diǎn)，他的詩不晦澀，不隔，每一首詩都寫得很通透，很明朗，這樣在與讀者情感的溝通上就沒有人為地設(shè)置障礙，一下就能打動(dòng)人心，很有感染力。

　　我相信大家對梁會(huì)長的詩有更美好的解讀。在這里，我祝愿梁會(huì)長寫出更多更好的詩!祝我們湖南詩歌學(xué)會(huì)越來越欣欣向榮!提前祝大家春節(jié)快樂，萬事如意!謝謝!

　　浣洗月亮(組詩)

　　梁爾源

　　大山里的月亮

　　今夜的大山太空蕩

　　只有月亮

　　我

　　和我的影子

　　今夜的大山真寂靜

　　沒有蟲鳴

　　沒有風(fēng)動(dòng)

　　我在偷聽嫦娥的心跳

　　今晚的大山色彩好單調(diào)

　　沒有綠色

　　沒有秋紅

　　只有月亮脫下的外衣

　　披在山上

 

　　兒時(shí)的月光

　　兒時(shí)的月光

　　在漣水河中笑著

　　怎么撈也白搭

　　做夢還在朝著月光扎猛子

　　兒時(shí)的月光

　　在南溪橋下掛著

　　一根長釣甩下去

　　河水濺花了月亮靦腆的臉

　　兒時(shí)的月光

　　在鍋?zhàn)哟a頭鑲嵌著

　　媽媽的棒槌撩動(dòng)她的靚影

　　久久陪伴母親的倦怠

　　兒時(shí)的月光

　　掉進(jìn)了深邃的沙丘井

　　一只木桶撲通下去

　　吊上來的是銀燦燦的希望

　　兒時(shí)的月光

　　在媽媽的搖籃曲中，

　　不停地哼著月光光……

　　我翹著小腚睡得噴香

 

　　古寺月色

　　鐘聲遠(yuǎn)去

　　木魚歇息了

　　只有月亮掛在飛檐上

　　廟已破舊

　　佛也打盹了

　　月色把寺院裝裱

　　推開寺門

　　走進(jìn)來的不是神靈

　　也不是和尚

　　是月亮的光明

 

　　摟著月亮入睡

　　月亮悄悄潛入臥房

　　床上起伏著乳白的山巒

　　趁著月色剛?cè)雺羿l(xiāng)

　　我靜靜地?fù)е?/p>

　　一輪滄桑

　　輕風(fēng)拂動(dòng)帳幔

　　紗影翻動(dòng)著舊章

　　長袖隱約揮過往事

　　我在夢中遇見

　　李白的憂傷

　　情歌伴著月色悠揚(yáng)

　　勾出夢中的情娘

　　一曲撩發(fā)往昔的甜蜜

　　我仿佛撫摸著

　　柔情似水的月光