今年全國兩會上，“倡導全民閱讀”已經(jīng)是第四次寫入政府工作報告。細心者不難發(fā)現(xiàn)，相比前三次，今年“大力推進全民閱讀”的提法更加鮮明；與之相對應的是，最近一段時間以來，諸如《中國詩詞大會》《朗讀者》等文化類電視節(jié)目走紅，引來更多人重新審視讀書的樂趣和價值。

　　蘇軾詩云：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”當下，古圣先賢們所崇尚的深度閱讀已越來越難做到，取而代之的是“碎片化閱讀”。當厚重的大部頭變?yōu)檩p巧的手機，當實體書籍容身數(shù)碼屏幕，讀屏與讀書的“華山論劍”，總是隔一段時間就會上演。

　　筆者并非排斥“碎片化閱讀”，只是強調(diào)過于沉迷，或者替代深度閱讀不利于培養(yǎng)“文化味蕾”。讀簡短的信息，喜歡段子，熱衷看“一圖讀懂”……類似的碎片化閱讀，仿若“一次性消費”，舟過水無痕。而為何古人能手持長卷，終日靜讀呢?那是因為古人將讀書視為與思想對話，與靈魂交流。隨手翻書，興之所至，悅而受之，長期積淀，成為精神財富，受益終身。兩種閱讀層次，高下立判。

　　事實上，人們對數(shù)字閱讀的批評，與其說是對閱讀形式的責難，毋寧說是對閱讀內(nèi)容的不滿。眼下的市場上，有不少書籍打著“重塑經(jīng)典”的旗號風靡一時。這些書籍大多將傳統(tǒng)經(jīng)典之作大篇幅刪減，只留個整體框架，再插入些杜撰之言，搖身一變成了“微型經(jīng)典”。這樣的書看似滿足了人們快節(jié)奏的需求，卻讓原汁原味的經(jīng)典就此流失。還有不少人整天沉浸于微博、微信等社交網(wǎng)絡，鐘情于娛樂至死甚至是低俗不堪的網(wǎng)絡內(nèi)容，或是習慣于“快餐式”信息。這些，都只會給自己留下一個虛幻的閱讀假象。

　　雨果說：“書籍是造就靈魂的工具”。可反觀當下，多少碎片化閱讀的熱衷者，試圖用一首短詩、一段美文就將自己的靈魂升格，讓自己的氣質(zhì)變得出類拔萃。長此以往，只會養(yǎng)成對知識敷衍的態(tài)度，容易淪為網(wǎng)絡上不深究緣由、不明晰始末便盲目跟風應和的“憤青”。

　　宋代大儒朱熹曾如此詮釋讀書之法：“無他，惟是篤志虛心，反復詳玩，為有功耳。”又到周末，外頭連日陰雨，不如蝸居家中靜下心來再讀本好書。