所謂當(dāng)句對(duì)，即一聯(lián)詩(shī)不僅上下句是對(duì)仗，句子中也使用對(duì)仗的形式。洪邁《容齋續(xù)筆·詩(shī)文當(dāng)句對(duì)》：“唐人詩(shī)文，或于一句中自成對(duì)偶，謂之當(dāng)句對(duì)。”嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話(huà)·詩(shī)體》又稱(chēng)當(dāng)句對(duì)為“就句對(duì)”：“有就句對(duì)，又曰當(dāng)句有對(duì)。如少陵‘小院回廊春寂寂，浴鳧飛鷺晚悠悠’，李嘉祐‘孤云獨(dú)鳥(niǎo)川光暮，萬(wàn)里千山海氣秋。”按這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，杜甫《秋興》“畫(huà)省香爐違伏枕，山樓粉堞隱悲笳”也屬當(dāng)句對(duì)，其中“畫(huà)省”與“香爐”、“山樓”與“粉堞”，各自都能成對(duì)。

　　“里”一作“井”。

　　唐宋人七律中還有一種形式，即在句中有規(guī)律地重用一字。相較上一種形式，似乎更常見(jiàn)，也更值得借鑒。下面略舉數(shù)例以見(jiàn)概，唐人如：

　　山壓天中半天上，

　　洞穿江底出江南。

　　(王維《送方尊師歸嵩山》)

　　桃花細(xì)逐楊花落，

　　黃鳥(niǎo)時(shí)兼白鳥(niǎo)飛。

　　(杜甫《曲江對(duì)酒》)

　　池光不定花光亂，

　　日氣初涵露氣干。

　　(李商隱《當(dāng)句有對(duì)》)

　　座中醉客延醒客，

　　江上晴云雜雨云。

　　(李商隱《杜工部蜀中離席》)

　　宋人如：

　　梨園法部兼胡部，

　　玉輦長(zhǎng)亭復(fù)短亭。

　　(劉子儀《詠唐明皇》)

　　南嶺禽過(guò)北嶺叫，

　　高田水入低田流。

　　(梅堯臣《春日拜壟》)

　　野水自添田水滿(mǎn)，

　　晴鳩卻喚雨鳩歸。

　　(黃庭堅(jiān)《自巴陵略平江臨湘入通城無(wú)日不雨至黃龍奉謁清禪師繼而晚晴邂逅禪客戴道純款語(yǔ)作長(zhǎng)句呈道純》)

　　今人寫(xiě)作律詩(shī)，在對(duì)仗時(shí)，還是以講究自然為主，不必為求形式上的美觀，刻意地使用各種特殊的對(duì)仗形式。古人運(yùn)用各種特殊的對(duì)仗形式，也是本著自然的原則的。水到渠成，方能不僅形式工妙，而且詩(shī)意豐富，境界圓融。