——讀唐之享《歲月詩(shī)痕》有感

 

　　《歲月詩(shī)痕》，以古體絕句、律詩(shī)和詞牌的格式寫成，收錄有唐之享從少年到古稀之年近300首詩(shī)歌，作品題材十分豐富，內(nèi)涵深廣。300首詩(shī)，寫盡50年歲月的悲喜滄桑，寫下9萬(wàn)里河山的舊貌新顏，寫出了一代教育工作者、改革推進(jìn)者的靈魂日記，也寫下了一個(gè)共產(chǎn)黨員的忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)。這是一個(gè)幾乎與共和國(guó)同歲的人的心理變遷，也是一個(gè)古典詩(shī)詞創(chuàng)作者對(duì)時(shí)代的紀(jì)錄。

　　詩(shī)人寫第一首詩(shī)時(shí)，已是換了人間的新中國(guó)了，他深受湖湘先賢和老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的影響，不僅在事業(yè)上追隨他們的足跡，希望能為黨盡責(zé)、為民解難，而且在思想上也受到他們的影響。他赴京求學(xué)，寫下“天公幸重村夫子，盛世偏贏伯樂(lè)眸。筆賦雄文心底出，敢將鵬志寫云頭。”他踏春鄉(xiāng)野，寫下《踏莎行》：“舜繼炎黃，唐承顏柳，文章道德根基厚。今朝四處卷春潮，蒼梧更見(jiàn)風(fēng)華茂。”不管是公務(wù)繁忙，還是偶有閑暇，寫詩(shī)填詞都是作者最為稱心的事情。談到退下來(lái)的心境：“老樹(shù)新枝處處春，天高地闊長(zhǎng)精神，云煙一掃八千里，賽似神仙一老人。”筆端流露的是真正的開(kāi)心。他寫君山賞荷：“出污不染直而通，茂叔文章世所崇。品德清廉人共仰，《愛(ài)蓮說(shuō)》自播高風(fēng)。”在某種程度上，也是自喻吧。

　　通讀這本詩(shī)集，我以為有三條線索貫穿在作品中。

　　第一條線，是一條紅線。那就是詩(shī)人內(nèi)心信仰的力量?？既氡本?duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)后，到北京第一站他就去了天安門。他學(xué)生時(shí)代的游歷，幾乎都以紅色革命根據(jù)地為目標(biāo)。每年到韶山毛澤東故居去瞻仰，表達(dá)對(duì)革命偉人深深的敬意和懷念，幾乎已經(jīng)成為他家庭的儀式；湖南幾乎所有的革命領(lǐng)袖故居，他都去參觀并寫下了懷念的詩(shī)句；還有他對(duì)國(guó)家領(lǐng)袖治國(guó)方針的理解和解讀，他終身堅(jiān)守、矢志不渝的革命信仰，他參與的推進(jìn)文化教育體制改革的工作等。從領(lǐng)導(dǎo)崗位退下來(lái)，他還在湖湘文化研究會(huì)等機(jī)構(gòu)繼續(xù)為文化建設(shè)服務(wù)。

　　第二條線，是一條綠色的線。就像封面的顏色一樣，綠意蔥蘢，詩(shī)心肆意。這是一條以空間為節(jié)點(diǎn)，以詩(shī)心為線索串起來(lái)的線。這條線通過(guò)中華大地五千年文化傳遞給他，通過(guò)民族的文化記憶傳遞給他，通過(guò)屈原自沉的汨羅江水傳遞給他……這些文化的記憶，牽引著他的腳步，讓他走遍三湘四水，走遍全國(guó)各地，走向異域他鄉(xiāng)，通過(guò)自己的文字、詩(shī)歌，來(lái)贊美祖國(guó)，弘揚(yáng)祖國(guó)的文化，更深刻地審視異國(guó)他邦，以更好地建設(shè)自己的家園、自己的祖國(guó)。

　　第三條線，是一條無(wú)色的線。這條無(wú)色的線表達(dá)著對(duì)天地的敬畏、對(duì)生命的敬畏。這條線讓他懂得珍惜，懂得珍重。這條線以時(shí)間、地理或事件為標(biāo)志，沒(méi)有那么明顯的目的性，而是隱含在詞句中，成為影響詩(shī)人的一種生命態(tài)度。比如他寫“大海”：“龍吟虎嘯巨瀾張，倒海排山氣勢(shì)揚(yáng)……胸懷寬廣百川納，心底忠良萬(wàn)寶藏。”社會(huì)要禎祥，內(nèi)心要忠良，詩(shī)人從最質(zhì)樸的做人的角度，提出了他的生命觀。這種極為樸素的生命觀，不僅影響詩(shī)人為人做官的基本標(biāo)準(zhǔn)，也成為影響他衡量生命價(jià)值、進(jìn)行生命判斷的重要因素。

　　《歲月詩(shī)痕》凝結(jié)的，不僅是詩(shī)人以文字記錄的個(gè)體生命痕跡，還包含了時(shí)代的宏大旋律。詩(shī)人以滿腔熱情投入、凝結(jié)的工作成果，化為了湖湘大地動(dòng)人的詩(shī)行。他所觀照的湖湘大地、他關(guān)注的家鄉(xiāng)親人，也讓他在詩(shī)中注入了詩(shī)性的色彩。

　　古人云，人可一日無(wú)食，不可一日無(wú)書。也可以說(shuō)，人可一日無(wú)食，不可一日無(wú)詩(shī)。唐之享老先生以詩(shī)行記錄歲月，以詩(shī)行為人生做注腳，醞制成綠意盎然的精神佳釀，可為吾輩良師焉。

　　(《歲月詩(shī)痕》 唐之享著 岳麓書社出版)