7月28日，欣聞青年詞作家張維先生的新歌《十八洞》在QQ音樂、酷狗音樂、酷我音樂等平臺發(fā)布，可喜可賀！遂迫不及待地找來《十八洞》一聽為快。作為一個音樂門外漢，本不敢貿(mào)然來說道音樂，只是憑感覺覺得這首歌“好聽”！這是一個普通歌迷的點贊方式。

這是一首充滿詩情畫意之歌。

鄉(xiāng)村是容易產(chǎn)生詩畫的地方。尤其是大美雪峰山，厚重悠久的雪峰文化，孕育和滋養(yǎng)著一批才情豐厚的湘西人。張維先生出生在溆浦縣的龍?zhí)舵?zhèn)，地地道道的一個鄉(xiāng)里伢兒，自小被龍?zhí)豆沛?zhèn)的濃厚文化熏陶，保有鄉(xiāng)村人的淳樸與羞赧，從沒有刻意把各種音樂頭銜加在自己的身上。他的作品凝聚了很多的鄉(xiāng)土情結，如《最親的人》《紅紅火火中國年》《咱們結婚吧》，這些已登過春晚、膾炙人口被“嚴重”街頭化、城市化的歌曲，也溢滿了濃濃的鄉(xiāng)土詩意。

近年來，張維先生一邊回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，一邊專心寫歌，用豐富的精神世界滋養(yǎng)著被現(xiàn)實敲打的不易。他創(chuàng)作的多首作品，在央視各大頻道及湖南、云南、吉林、陜西等多個省級電視臺多次播出。在歌壇里，張維先生也算是小有名氣的詞作家，但他從來的沒有滿足自己的成績，也不太愿意吹捧自己的作品。

這次精心創(chuàng)作的《十八洞》，更是一幅充滿了鄉(xiāng)土味道的詩歌。歌曲一開始，便是輕柔笛聲、苗飾碎聲和百鳥鳴叫，將人一下子帶入恬靜美好的鄉(xiāng)村生活，讓人浮想聯(lián)翩?？础妒硕础返谝还?jié)：風兒輕輕吹 梨花暖心扉\云端吊腳樓 喜鵲追呀追\裊裊炊煙 在苞谷燒里醉\歡快的鼓舞 盛裝迎客來。這樣的描述，極具詩意的美感，可以想象出怎樣的一幅鄉(xiāng)村美景？風兒、梨花、吊腳樓、喜鵲、炊煙……塑造了一個世外桃源，將人浮躁的心靈置放于遠離城市喧囂的畫中。而這又恰恰是湘西十八洞村的真實場景，怎不叫人心馳神往呢？

人間煙火美如畫，奇峰潺水更相宜。一個詩畫的地方不能沒有奇峰、潺水，《十八洞》里的“奇峰入畫來 望不盡的美\溪流潺潺 甘甜的山泉水\相望蓮臺山 美景排成排\淳樸的人們 熱潮情似?！保苯狱c出了十八洞的美景不僅美，而且多。這里的用詞非常講究，如“奇峰入畫來”，用“入”而不是“如”，讓十八洞的奇峰成為一個活物，給人滿滿的動感。另外，“望不盡的美”“美景排成排”，既夸贊了十八洞的美看不到邊、美得無限，又將十八洞的美看不完、看不夠呈現(xiàn)世人，讓人自然地想跟隨音樂的節(jié)奏繼續(xù)尋找十八洞的美麗詩畫。

這是一首根植人民群眾之歌。

習近平總書記說過，“要始終把人民的冷暖、人民的幸福放在心中，把人民的喜怒哀樂傾注在自己的筆端，謳歌奮斗人生，刻畫最美人物，堅定人們對美好生活的憧憬和向往”。張維先生是一個遠離體制紛擾的人，不善于講大道理，不愿意阿諛逢迎，但他善于捕捉真實的生活和真實的感受。他的《十八洞》，沒有喊口號，沒有戴高帽，言辭簡樸，發(fā)自肺腑，代表了人民的心聲。心有所信，方能行遠。可以說，《十八洞》是抒寫“人民性”的典范，也是“從人民中來”的典范。

張維先生曾開玩笑說，如果要說作品的“人民性”，他敢說自己作品是樂壇里最具“人民性”了，因為他本身就是“人民”——他從不說自己是音樂人或藝術家。雖是玩笑話，而生活中也確實如此，為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷是他的本心。張維先生中專畢業(yè)后，曾經(jīng)嘗試各種職業(yè)，養(yǎng)過幾年豬，做過八年快遞員，努力打拼，不等不靠。他沒有深厚的音樂世家背景，沒有強大的財團資金支持，而是用自己的才情才華，用自己的執(zhí)著信念，為家鄉(xiāng)掙足了面子和榮耀，他本身就是十八洞精神的踐行者。即便是現(xiàn)在，他仍然放棄城市的各種誘惑，而植根于自己的家鄉(xiāng)、植根于人民、植根于生活之中進行創(chuàng)作。他說，在家鄉(xiāng)有放不下的鄉(xiāng)愁，有寫不盡的源泉，有用不完的激情。

當然，這并不是說，他便滿足于現(xiàn)狀，止步于家鄉(xiāng)。事實上，他與時代的脈搏是同頻的，沒有自哎出生于窮鄉(xiāng)僻壤，而是時常保持著一顆激昂的心，關注著山鄉(xiāng)外的變化；他與音樂的世界是融暢的，盡管沒有將音樂基地創(chuàng)辦在大都市，但與音樂的創(chuàng)作溝通一刻也沒有停歇；他與知識的汲取是奮進的，雖沒有顯赫的名校學歷，沒有機會享受專業(yè)音樂教育，但他始終有一所強大的學?！亦l(xiāng)、一位尊崇的老師——人民。

為了寫好《十八洞》這首歌，他三次單獨前往十八洞村考察，走遍了十八洞村的旯旯旮旮，聆聽了十八洞村的前世今生，看遍了十八洞村有關的大量資料，前前后后花了半年時間進行沉淀、思考、寫作，之后又反復推敲、反復打磨，方才略微滿意這首歌詞。同時也有對十八洞村的用心觀察，將十八洞村的梨花、奇峰、吊腳樓、苞谷燒、蓮臺山、感恩坪等元素濃縮到歌曲之中，并將相關意象融合其間。這樣的奇思妙想，沒有深入的鄉(xiāng)村生活，沒有深厚的人民情結，沒有深邃的目光發(fā)現(xiàn)，是難以寫出來的。待歌詞確定后，為了將這首歌做得更精致，他克服了種種困難，放棄了報價低的山西某音樂團隊作曲和配樂，而是想方設法聯(lián)系了北京音樂團隊進行制作，正是他這種近乎苛刻要求才有這首高質(zhì)量的天籟之歌。

這是一首唱響山鄉(xiāng)巨變之歌。

近日，中國作協(xié)在啟動“新時代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計劃”時表示“我們推崇生活在山鄉(xiāng)、成長在山鄉(xiāng)，親歷山鄉(xiāng)變化的山鄉(xiāng)人寫山鄉(xiāng)事，以文學記錄時代，呈現(xiàn)山鄉(xiāng)巨變，書寫偉大人民?！币苍S是機緣巧合，還是時代使然，作為一個農(nóng)民的兒子和一個新時代的農(nóng)民，張維先生始終是懷著一個感恩時代、感恩社會的心來進行創(chuàng)作的，而這使他偶合成為新時代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作的踐行者。

2013年11月3日，習近平總書記到湖南省花垣縣十八洞村考察扶貧工作，首次提出“精準扶貧”的重要思想。自此，十八洞村除自身進行波瀾壯闊的脫貧攻堅偉大實踐外，其在湖南乃至全國都被賦予了特殊的歷史使命，具有非凡的時代意義。十八洞村里百年梨樹見證了輝煌創(chuàng)舉，讓窮鄉(xiāng)僻壤之地迎來了富裕幸福，讓崇山峻嶺之鄉(xiāng)踏進了高鐵時代。

不僅于此，張維先生的家鄉(xiāng)懷化溆浦縣龍?zhí)舵?zhèn)與十八洞僅隔百里，得天時地利之便，鄉(xiāng)民以十八洞精神積極投身脫貧攻堅戰(zhàn)，近十年來發(fā)生了翻天覆地的變化，家鄉(xiāng)的水變清了，路變寬了，房子變得更好看了，老百姓都喜笑顏開，過上了幸?？鞓返纳睢＿@是他親眼目睹身邊發(fā)生的山鄉(xiāng)巨變。有感于此，他和他的創(chuàng)作團隊懷著赤誠敬仰之心、精雕細琢創(chuàng)作了《十八洞》，其中“百花盛開 開滿人間愛\感恩坪的 故事銘刻千載\放聲高唱 幸福的時代\萬家燈火 書寫無限精彩”。正是傳唱十八洞精神，傳遞人間大愛。

《十八洞》以十八洞村為原型，歌唱了創(chuàng)業(yè)奔小康的美好，切合極強的時代主題。整個歌曲旋律歡快、音色喜慶，行云流水、余音繞梁，清新自然、雅俗共賞?！鞍倩ㄊ㈤_ 開滿人間愛\崇山峻嶺 迎來你的青睞”。這里的“愛”和“你”，除了常理上的理解，都被賦予了特殊的指稱，將歌曲升華到一個更高層級的意義，委婉含蓄卻讓人敬仰。而“綠水青山 依偎你的懷\就讓歌聲 伴你快樂常在”，其實就是將“綠水青山”作為一種執(zhí)政理念，來帶領群眾走上幸福大道，惟此才能“快樂常在”。這也是該歌曲的構思巧妙之處，弘揚時代主題，卻不顯山露水；不見贊譽之詞，卻又表達淋漓盡致。

透過歌曲，十八洞不再是十八洞，而是每個人心中的十八洞，也是全國的十八洞，是山鄉(xiāng)巨變的光輝歷程，是一面高揚新時代精神的旗幟，引領數(shù)萬山鄉(xiāng)走上巨變之路、走上幸福之路。作為新時代參與脫貧攻堅這場偉大“攻堅戰(zhàn)”的每個人，了解十八洞，宣傳十八洞，悟懂十八洞，既是使命，也是責任。

十八洞向世人演繹了一個真實的山鄉(xiāng)巨變，歌曲《十八洞》則將山鄉(xiāng)巨變的時代精神進行了恰如其分的演繹。正如“十八洞的山 穿過云的海\十八洞的水 飛躍千里外\十八洞的情 癡心永不改\十八洞的歌 流傳千萬代”。我們祈愿十八洞越來越美，《十八洞》越唱越響！

（瞿澤團，毛澤東文學院第二十期作家班學員）