來源:天津日報 | 何玉新 時間 : 2022-12-27
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水運憲,祖籍湖北,生于湖南常德。湖南省作協(xié)名譽主席,專業(yè)作家。主要作品有《烏龍山剿匪記》《禍起蕭墻》《天下歸心》等。曾獲全國優(yōu)秀中篇小說獎、電視劇金鷹獎等獎項。
印 象
將湘西的民間傳奇
注入主流文化之中
上世紀(jì)80年代,湖南臺拍攝的電視連續(xù)劇《烏龍山剿匪記》轟動全國,成為人們記憶中的經(jīng)典。近日,北京十月文藝出版社再版了水運憲的原著小說《烏龍山剿匪記》。對于很多沒讀過原著,并且對電視劇的記憶已經(jīng)模糊的讀者來說,無異于一次全新的體驗。
《烏龍山剿匪記》開篇一段敘述質(zhì)感十足,讀來如身臨其境:“烏龍山脈橫跨三省邊界。莽莽蒼蒼、氣勢雄渾的崇山峻嶺之中,流淌著一條小河。這小河,千回百轉(zhuǎn),絲帶一般纏繞著烏龍山的身軀。這便是烏龍河。烏龍河是山區(qū)與外界溝通的唯一交通要道。烏龍山里的老百姓,祖祖輩輩都靠這烏龍河養(yǎng)育著。烏龍山區(qū)大大小小的土匪桿子,世世代代都在扼守著這條烏龍河,就像守著一個聚寶盆。河水的顏色十分奇特,藍(lán)幽幽地透出一些暗紅色。那種色調(diào)讓人看得心里沉甸甸的,堵得慌……”
這部小說重構(gòu)了現(xiàn)實與歷史的新型關(guān)系,刻畫了一系列有血有肉的正反面人物形象,同時展示了湘西古老的傳說、美麗的風(fēng)景、淳樸的風(fēng)俗,將民間傳奇注入主流文化之中。這部作品也成為水運憲無法避開的人生標(biāo)簽,人們只要一見到他,就必然把他和《烏龍山剿匪記》聯(lián)系起來。
年輕時,水運憲被招進(jìn)常德電機(jī)廠當(dāng)工人,改革開放初期又前往珠海、深圳闖蕩,在商海里沉沉浮浮,感受社會的巨變。然而,無論在哪個位置,文學(xué)創(chuàng)作始終貫穿了他的整個人生,他說:“我喜歡到處跑,雖然沒有讀完上萬卷書,好歹也行走過百萬里路,常常忽略了身邊風(fēng)景。但最終發(fā)現(xiàn),文學(xué)才是我生命中最重要的東西?!?/p>
以作品說話,以人品立身。對水運憲而言,文學(xué)創(chuàng)作是帶有深切生命感受的人生體察,是對文學(xué)始終懷有敬畏之心的靈魂敘事,是聚焦人生終極意義的精神追問。他的人生也是一本書。
【采訪】
深入湘西大山采訪七個月
寫出《烏龍山剿匪記》
記者:創(chuàng)作《烏龍山剿匪記》的初衷是什么?
水運憲:1985年,我的老領(lǐng)導(dǎo)、時任湖南省廣播電視廳廳長梅幼先希望我寫一部《湘西剿匪記》。他是部隊轉(zhuǎn)業(yè)的高級干部,湘西歷代匪患就是被他所在的部隊徹底剿除的。他特別感慨那段悲壯輝煌的歲月,一直夢想為自己的部隊樹碑立傳。我對湘西剿匪并不了解,但敬重這樣的領(lǐng)導(dǎo),于是便義無反顧地接受了任務(wù),去了湘西大山。在當(dāng)時,湘西剿匪已過去三十多年了,采訪很困難。湘西人不善言談,有些事也不愿分享,為了獲得他們的信任,我就先和他們喝苞谷燒交朋友。前后七個月的時間,我跋山涉水,走爛了好幾雙解放鞋,胃出血還差點把胃割掉,收集到很多創(chuàng)作素材,寫下了大量筆記,對湘西產(chǎn)生了濃厚的感情。
記者:回去以后就開始寫了嗎?
水運憲:我先去了老領(lǐng)導(dǎo)家匯報心得。老人家為我泡茶時手有點發(fā)抖,似乎擔(dān)心我會畏難而退。其實我已經(jīng)被那幾個月的體驗深深打動,從內(nèi)心來講,也希望借助這部作品表現(xiàn)自己更多的人生感悟。我告訴他,困難有,決心也有,我會寫好這部作品,但最好改個書名,別叫“湘西剿匪記”行嗎?老領(lǐng)導(dǎo)問為什么?我說,當(dāng)年剿匪部隊二十多歲的戰(zhàn)士現(xiàn)在才五十多歲,當(dāng)?shù)赝练诉€活著的人也有不少,我不可能寫得很像,所以心里不踏實。老領(lǐng)導(dǎo)有點猶豫,問我改什么名字好。
記者:那是怎么確定叫《烏龍山剿匪記》的,當(dāng)?shù)赜羞@座山嗎?
水運憲:我看到書桌上放著一只茶葉罐,寫著“凍頂烏龍”,受到啟發(fā),順口說了一個無中生有的地名,就叫《烏龍山剿匪記》吧!老領(lǐng)導(dǎo)喃喃自語念了幾遍,回答說,這個名字上口,就這么定了!這時候我才意識到,老領(lǐng)導(dǎo)其實更擔(dān)心我在找理由不接受這項使命。隨后我用半年時間完成了劇本創(chuàng)作。
記者:《烏龍山剿匪記》播出后極為轟動,男女老少幾乎無人不知,給您帶來哪些影響?
水運憲:《烏龍山剿匪記》最終拍成18集電視連續(xù)劇,1987年播放。我拿到了一萬元稿費,在改革開放初期,成為湖南省文藝界最早的“萬元戶”。那個時代搞文學(xué)的人還是很受優(yōu)待的,我調(diào)離了原單位,成為專業(yè)作家。當(dāng)時很多單位都有某個老職工被冠以“榜爺”的外號,名牌大學(xué)都有人把某個帥哥稱為“鉆山豹”,把某某嫵媚的女生喚作“四丫頭”。于我來說這應(yīng)該是一件大好事,卻一度讓我感到困惑。因為我還發(fā)表過很多部文學(xué)作品,平心而論,那些作品的文學(xué)質(zhì)量都在《烏龍山剿匪記》之上,但是沒有辦法,我的其他作品都被“烏龍山”屏蔽掉了,成了作繭自縛。
“烏龍山”成為真正的地名
文學(xué)影視作品首度創(chuàng)造IP價值
記者:聽說烏龍山后來成了真正的地名,當(dāng)?shù)厝四眠@個地名做足了文章。
水運憲:當(dāng)年我要改個名字的初衷,只是想為自己爭取一個相對廣闊的創(chuàng)作空間。偶然得到“烏龍山”三個字,我還認(rèn)真查閱了地理資料,沒發(fā)現(xiàn)重名。殊不知沒過多久,隨著電視連續(xù)劇的反復(fù)熱播,“烏龍山”這個莫須有的地名居然名揚天下。多少年后,湘西的父老鄉(xiāng)親都豪氣地稱自己是“烏龍山人”。湘西龍山縣有道很長的峽谷,原名叫“皮渡河”,索性改成了“烏龍山大峽谷”。湘西的煙廠出品過烏龍山牌香煙,酒廠生產(chǎn)過烏龍山牌苞谷酒,有一家餐飲企業(yè)取名“烏龍山寨”,在省城開了連鎖店,門廳正中屏風(fēng)上一幅“烏龍山剿匪記”浮雕,生意做得紅紅火火。我還聽人說過,《烏龍山剿匪記》攝制組當(dāng)年住在縣武裝部招待所,后來那個招待所改了名字,叫“烏龍山賓館”。申軍誼住過的房間門口赫然掛著一塊招牌,上面寫著幾個字──鉆山豹舊居。
記者:按現(xiàn)在的話來說就是IP價值,您的一部文學(xué)作品讓當(dāng)?shù)貜?fù)制和創(chuàng)造了旅游資源,帶來了品牌效應(yīng)。
水運憲:有一次我陪外地親戚去張家界天子山游覽,導(dǎo)游妹指著路邊一個小山洞說:“你們一定看過《烏龍山剿匪記》吧?那我告訴你們,榜爺就是在這個洞子里被抓獲的。”還有一次,我到湘西某縣參加一個會議,會后縣領(lǐng)導(dǎo)陪我們參觀游覽。穿過一個山洞出來時,導(dǎo)游小姐指著對面的懸崖說:“上頭有幾間木屋子,就是榜爺?shù)墓示?。湘西剿匪之前,鉆山豹、四丫頭他們經(jīng)常聚在那里開會。那里面擺放的全是實物,珍貴得很,一般是不對外開放的。”縣領(lǐng)導(dǎo)知道我在場,不免有些尷尬,趕緊打斷她說:“那只是作家創(chuàng)作的?!蹦俏粚?dǎo)游小姐卻非常執(zhí)著,還跟領(lǐng)導(dǎo)爭辯:“領(lǐng)導(dǎo)您可能不知道吧?寫《烏龍山剿匪記》的作家小時候也是從我們這里讀書出去的。他們家的祖屋緊挨著榜爺?shù)墓示?,三代以前跟榜爺家還有血緣關(guān)系呢。”同行的朋友們居然沒有發(fā)笑,而是用一雙雙懷疑的眼睛緊緊盯著我。不夸張地說,當(dāng)時我還真有點頭皮發(fā)麻的感覺。
記者:其實我覺得這恰恰是文學(xué)的偉大之處,比如賈寶玉、孫悟空,他們都是虛構(gòu)的,但是在人們看來,他們比在這個世界上真實存在過的人還要真實。
水運憲:是的。文藝作品產(chǎn)生的后續(xù)效應(yīng)往往也是作家本人始料未及的?!稙觚埳浇朔擞洝菲鸪踅o人的印象只是以假亂真,時間長了,以假亂真發(fā)展為弄假成真,連我都有點百口莫辯了。雖然啼笑皆非,但內(nèi)心深處時不時也頗感得意。
將現(xiàn)實中人性的光輝
轉(zhuǎn)化為文學(xué)的真實畫面
記者:在我印象中,《烏龍山剿匪記》這部作品最大的受益者是申軍誼。
水運憲:最早劇組想讓申軍誼演正面人物東北虎,但他本人對鉆山豹更感興趣,就去找湖南臺電視劇部的主任康健民,說不行的話他就不演東北虎了??到∶褚豢催@個人吊兒郎當(dāng),什么都不在乎,覺得他可以演土匪。1988年,申軍誼因出演這個角色獲得了第六屆金鷹獎最佳男配角獎,在影視界聲名鵲起。到了2011年,他在浙江長城影視公司擔(dān)任策劃,提出翻拍《烏龍山剿匪記》的想法,獲得公司的認(rèn)可。他又多次與我聯(lián)絡(luò)、溝通,拿到了小說改編權(quán)。應(yīng)該說,申軍誼對這部戲是很有貢獻(xiàn)的。
記者:《烏龍山剿匪記》是一部建立在真實采訪基礎(chǔ)上的小說,您如何理解文學(xué)作品中真實與虛構(gòu)的關(guān)系?
水運憲:小說的本質(zhì)是虛構(gòu)與想象。真實性并不可靠,所見所聞未必是一切真實的標(biāo)準(zhǔn)。真實性是科學(xué)層面的定義,真實感是文學(xué)層面的定義。功力不足的作家,把生活中的事情寫得不倫不類,無法令人信服。但另一方面,將真實感無限擴(kuò)大,也會造成讀者的不信任。真實性在先,才能悟到真實感。文學(xué)不必照搬生活,只表達(dá)對生活的感受。有的小說即使完全建立在虛構(gòu)的基礎(chǔ)上,但深刻反映了真實生活,因而讓人們產(chǎn)生了真實感。我覺得真實感必須來源于生活的真實性,但它不是復(fù)制生活表象。生活真實性是文學(xué)的源頭,藝術(shù)的真實感才是文學(xué)的生命。
記者:《烏龍山剿匪記》更接近于通俗文學(xué),您怎么評價自己這部作品的文學(xué)價值?
水運憲:搞文學(xué)的人很容易迷失自己。文學(xué)的潮流時刻都在變化,很多在讀者和觀眾心目中有影響的作品往往被貶損為大俗淺陋之作。大眾化的作品似乎不如小眾化的東西有品位,登不了大雅之堂。時至今日天地輪回,搞小眾文化的先生們終于把自己也擠到了文化邊緣,坐在冷板凳上開始反思。我得以從三十多年的迷霧中走了出來,再度審視《烏龍山剿匪記》這部大俗之作。無論如何,一部作品能夠持續(xù)熱播幾十年,一個虛擬的地名能夠這樣被人熟記,一群塑造出來的人物多少年后還能讓人耳熟能詳、如數(shù)家珍,都做到這個地步了,孰俗孰雅還重要嗎?所以這一次北京十月文藝出版社再版這本書,我的心態(tài)很坦然,相信能獲得更多新老讀者的認(rèn)可。
記者:您認(rèn)為當(dāng)下現(xiàn)實題材的文學(xué)和影視作品如何才能吸引讀者和觀眾?
水運憲:我們總希望寫得很有力量,很有思想,很有深度,但老是沒有記住一件事,就是這個作品要給讀者、給觀眾看。我認(rèn)為關(guān)鍵問題就是怎么把故事寫得更精彩,把人物寫得更鮮活。一句話,把心交付讀者,把情給予觀眾,怎么好看怎么寫。如果做不到這一點,哪怕立意再好,沒人看就沒意義了。
水運憲自述
以情動人的敘述,是文學(xué)的最高境界
1966年初中畢業(yè)以后,因為家庭原因沒能上高中,我被招進(jìn)常德電機(jī)廠當(dāng)學(xué)徒工,學(xué)過制氧、翻砂、機(jī)械操作,還當(dāng)過電工。按部就班的工作環(huán)境,很平靜也很單調(diào),閑暇之余我便用寫作填充精神的空虛。1975年,我開始發(fā)表一些小作品。
1978年,我創(chuàng)作了劇本《為了幸福,干杯!》。不久劇本被北京人民藝術(shù)劇院從自然來稿中發(fā)現(xiàn),通知我去北京編排話劇。由于有眾多國家級藝術(shù)名家出演這部戲,北京觀眾爭先恐后地觀看,媒體好評如潮,不久便以榜首的位置奪下了當(dāng)年的國家劇本大獎。與此同時,我進(jìn)入中央戲劇學(xué)院進(jìn)修學(xué)習(xí)。
1980年,我將14萬字的小說《禍起蕭墻》寄到《收獲》雜志社,那時巴金先生是《收獲》的主編。我接到通知趕到上海,責(zé)任編輯李小林針對我的小說提了十多條意見,讓我修改。
有一天,李小林兩口子請我去紅房子吃西餐,然后請我去他們家坐坐。進(jìn)到他們家,突然見到了文壇泰斗巴金老先生。我當(dāng)時孤陋寡聞,還以為巴老姓巴,絕沒料到李小林就是巴老的女兒。跟巴老聊天的時候,我談到了即將修改的十多條意見,巴老竟然直截了當(dāng)?shù)卣f:“你這篇小說完全是從生活中來的,他們又沒有你的生活感受。你不用都聽他們的,自己想改的地方就改,覺得不用改就不改。”
后來,我有機(jī)會陪同巴金先生在浙江莫干山參加《收獲》舉辦的筆會。在那一個月時間里,他很喜歡聽我講工廠的一些故事,聽得津津有味。筆會結(jié)束回上海的火車上,我與張辛欣、巴老坐在一起。途中我講了一些我家人的故事,他們聽得很認(rèn)真,也很感動。張辛欣問巴老:“如果把這些寫出來,您覺得應(yīng)該怎么去結(jié)構(gòu)故事呢?”巴老答道:“你聽得感不感動?如果感動了,這就是結(jié)構(gòu)。怎么讓人感動就怎么去寫嘛?!边@番話非常樸實,卻讓我突然悟到了文學(xué)創(chuàng)作的真諦──敘述出來能夠以情動人,這樣的結(jié)構(gòu)就是最好的。作品的最高境界是感動讀者。巴老不善言談,也不愿意指導(dǎo)別人如何寫作,更不喜歡干涉他人的創(chuàng)作。恰好他這些樸實的語言,更能夠影響到作者和讀者。
我至今保存著許多與巴金先生的合影,還有很多他親筆簽名送給我的著作。他最真誠的一句名言“把心交給讀者”,深刻地影響了我這一輩子。
巴金先生是一位文學(xué)巨匠,晚年出版的《隨想錄》是老人家留給我們的寶貴財富。作為一位達(dá)到了爐火純青、物我兩忘境界的文學(xué)巨匠,巴老畢生都沒有停止過自我完善。對我們這些后學(xué)而言,巴金先生如泰山北斗立于心中,直至永遠(yuǎn)。
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