陜西神木石峁遺址地處黃土高原北部、毛烏素沙地南緣，是中華文明探源工程的重要組成部分。遺址主體為距今約4000年的石砌城址，城內(nèi)面積逾400萬平方米，是目前我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最大的史前城址。這是陜西神木石峁遺址皇城臺(tái)（無人機(jī)照片）。新華社記者 張博文 攝

中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文明博大精深。6月2日，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

6月26日至7月5日，中國(guó)作協(xié)2023“中國(guó)一日·走近中華文明”大型文學(xué)主題實(shí)踐活動(dòng)在全國(guó)各地陸續(xù)開展。來自中國(guó)作協(xié)各團(tuán)體會(huì)員單位的40余位作家就地下沉，深入各類文化傳承發(fā)展現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，采訪考古發(fā)掘、文物保護(hù)、文化傳承一線人物，在實(shí)踐中不斷加深對(duì)中華文明突出特性的認(rèn)識(shí)，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找新時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作的不竭動(dòng)力和靈感源泉。

探究華夏文明起源

記錄文明賡續(xù)的中國(guó)故事

坐落于陜西省神木市高家堡鎮(zhèn)的石峁遺址，是距今4000年前后東亞地區(qū)目前已發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的城址，為探討中華文明起源和古代先民精神世界提供了寶貴的實(shí)物資料。近年來，陜西作家朱鴻持續(xù)關(guān)注石峁遺址的考古發(fā)掘和研究進(jìn)展，創(chuàng)作發(fā)表了多篇作品。此次“中國(guó)一日”大型文學(xué)主題實(shí)踐活動(dòng)中，他深入發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)、文物展室、修復(fù)醫(yī)院等地，詳細(xì)了解遺址保護(hù)利用等情況，深深感到，“石峁遺址蘊(yùn)藏著華夏文明的源頭密碼，由此可見，中華文明的起源、形成是何等漫長(zhǎng)、艱辛而又偉大”。

凌家灘遺址是一處距今5800至5300年的新石器時(shí)代中心聚落遺址，被認(rèn)為是“中華文明起源時(shí)代曙光升起的地方”。安徽作家余同友走訪凌家灘國(guó)家考古遺址公園，對(duì)該遺址的歷史背景、規(guī)劃布局、功能性質(zhì)、社會(huì)發(fā)展程度進(jìn)行了解。他說，“中國(guó)一日”對(duì)他人而言或許是平凡的一天，但當(dāng)他走近凌家灘，感受中華史前文明的曙光，因這縷光，“宅茲中國(guó)”的每一天都是極富意義的一天。

江西作家王蕓深入漢代?；韬顕?guó)遺址國(guó)家考古遺址公園，先后采訪了考古、布展、文物修復(fù)相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者，了解出土文物重要的考古價(jià)值，收集考古挖掘過程中的動(dòng)人故事。當(dāng)她聽到保管部工作人員講述如何發(fā)現(xiàn)一枚刻著“有朋自遠(yuǎn)方來不亦說乎”墨字竹簡(jiǎn)的故事，為之深深感動(dòng)：“這些由生活在幾千年前的哲人寫下的句子、表達(dá)的思想，依然在影響著我們，并將繼續(xù)影響下去。”

廣西花山巖畫景觀是中國(guó)第一個(gè)巖畫類世界文化遺產(chǎn)。壯族作家黃鵬走近花山巖畫，不僅親眼看到了古駱越人高超的繪畫藝術(shù)，更感受到古代駱越民族社會(huì)生活的豐富性。他在文章中寫道：“這個(gè)古文明懸于崖壁，俯瞰蒼生，在歷史的長(zhǎng)河中與山水共生，與天地共存。盡管歷經(jīng)浮沉跌宕、經(jīng)受風(fēng)雨侵蝕，其高遠(yuǎn)的立意、深刻的內(nèi)涵、豐富的氣象，仍鮮亮如初、奪人眼目。”

走近中華文明，作家們步履不停。在赤峰紅山文化遺址，在重慶市文物考古研究院，在湖北博物館，作家們?cè)诳脊磐诰蚝臀奈锉Ｗo(hù)一線了解中華文明起源與發(fā)展，挖掘文明傳承的文化故事，追尋新時(shí)代文學(xué)的文化根脈。大家表示，身為作家，深入歷史現(xiàn)場(chǎng)聆聽文明的跫跫足音，記錄生動(dòng)鮮活而深刻的文物故事，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，加強(qiáng)文物價(jià)值的闡釋與傳播，不僅能讓考古遺產(chǎn)重新煥發(fā)光彩，更有助于人們更好地領(lǐng)略中華文明的輝煌燦爛。

守護(hù)文明火種

涵養(yǎng)新時(shí)代文學(xué)的精神源泉

“做漆藝有句俗語叫‘人磨漆，漆磨人’，制作師一定要有耐心，要有對(duì)技藝的執(zhí)著和堅(jiān)守?！焙弊骷倚芟娑踝哌M(jìn)荊楚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技能傳承院，探訪楚式漆器的髹飾技藝。他親眼目睹了非遺傳承人的上漆手藝，聆聽了文物背后的漆藝故事。他說：“讓古老的楚式漆藝在保護(hù)傳承、文物活化中綻放光彩，文學(xué)創(chuàng)作者大有可為，也必將有所作為。”

在多次深入東莞市大嶺山鎮(zhèn)莞香文化博物館參觀采訪后，作家周齊林感觸很深。他說，非遺項(xiàng)目背后蘊(yùn)含著深厚的歷史底蘊(yùn)、深刻的文化內(nèi)涵、精彩的動(dòng)人故事，對(duì)于推動(dòng)文化傳承，特別是鄉(xiāng)村文化的傳承和振興起到鑄魂塑神的重要作用。他表示，將以此為契機(jī)，創(chuàng)作一系列反映非遺文化的文學(xué)作品，為非遺傳承書寫貢獻(xiàn)文學(xué)力量。

商河鼓子秧歌的傳承與發(fā)展，是公安作家蘇雨景感興趣的課題。她關(guān)注古老的非遺文化如何在生活中弘揚(yáng)、在實(shí)踐中振興，古老的藝術(shù)形態(tài)又如何不斷“返本開新”、綻放異彩?！皟汕攴沁z生生不息，一招一式里都銘刻著中華的‘根’與‘魂’，我要?jiǎng)?chuàng)作出展現(xiàn)商河鼓子秧歌新時(shí)代風(fēng)采以及非遺傳人樸素情懷的文學(xué)作品，為弘揚(yáng)非遺文化添磚加瓦。”她說。

從南海邊上塔洋鎮(zhèn)的瓊劇舞臺(tái)，到大西北年輕的兵團(tuán)城市可克達(dá)拉；從儒學(xué)深厚的孔子博物館，到現(xiàn)代性十足的南京“世界文學(xué)客廳”；從運(yùn)河文化的數(shù)字陳列與展品活化，到青海上孫家寨村的清代經(jīng)史子集典籍……在以“走近中華文明”為主題的文學(xué)主題實(shí)踐活動(dòng)中，作家們躬身探索、調(diào)研采訪，從豐富的中華文化寶庫中萃取精華、汲取能量，以文學(xué)的方式守護(hù)文明火種，涵養(yǎng)新時(shí)代文學(xué)的精神源泉。作家們紛紛表示，將以扎實(shí)豐碩的創(chuàng)作成果為繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明作出積極貢獻(xiàn)。

創(chuàng)新表達(dá)方式

多媒介呈現(xiàn)文化尋根之旅

文明的探尋、文化的傳播，離不開全媒體時(shí)代的各種新媒體手段。在此次“中國(guó)一日”文學(xué)主題實(shí)踐活動(dòng)中，作家們紛紛創(chuàng)新方式，以視頻直播、短視頻、公眾號(hào)圖文推送等方式，記錄自己的文明探尋、文化尋根之旅。

“這里是‘中國(guó)一日·走近中華文明’大型文學(xué)主題實(shí)踐活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)，我將在一天的時(shí)間里深入采訪鐘山石窟，讓更多的人了解這里、愛上這里?！被ぷ骷液码S穗化身為視頻主播，帶領(lǐng)觀眾一道探尋源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的鐘山石窟文化；在黑龍江作家鄒本忠的視頻日志里，他帶領(lǐng)觀眾沉浸式領(lǐng)略北大荒書法長(zhǎng)廊的書法之美與信仰之思；自然資源作協(xié)的作家張艷將大運(yùn)河滄州段的沿途，以視頻方式加以呈現(xiàn)，重在突出千年運(yùn)河生生不息的生命溫度；福建作家張曉平用內(nèi)涵豐富、制作精良的視頻，向觀眾“講述”了自己與漢城國(guó)家考古遺址公園“一個(gè)人與一座城”的生動(dòng)故事。

遼寧作家李銘走進(jìn)沈陽故宮，拍攝了許多視頻素材，自己寫文案、配音、配樂并剪輯成一個(gè)1分46秒的短視頻在平臺(tái)上播放，收獲了上萬的瀏覽量?！半m然我的工作單位與沈陽故宮就一墻之隔，但越是眼前的風(fēng)景越容易忽視。故事就在身邊，作家永遠(yuǎn)需要有發(fā)現(xiàn)的眼睛?！?/p>

中國(guó)作協(xié)創(chuàng)聯(lián)部副主任包宏烈介紹，此次“中國(guó)一日·走近中華文明”大型文學(xué)主題實(shí)踐活動(dòng)的覆蓋面廣，中國(guó)作協(xié)46家團(tuán)體會(huì)員單位中有45家參加。作家們的積極性很高，所到之地遍及全國(guó)30多省的（數(shù)字）歷史遺跡、文化名城名村名鎮(zhèn)、園林古建、文博場(chǎng)館、文化研究機(jī)構(gòu)、民俗發(fā)源流傳地、手工藝之鄉(xiāng)、非遺文化傳承地等，在調(diào)研、采訪、創(chuàng)作之外，大家還充分利用各類網(wǎng)絡(luò)新媒體手段記錄下自己的探索之旅，增強(qiáng)了傳播力，讓更多人領(lǐng)略到博大精深的文化之美。

關(guān)注文旅融合

書寫助力鄉(xiāng)村振興的文化篇章

如今，在習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要論述和重要指示批示精神的指引下，文物古跡、地下文物、紅色資源、歷史街區(qū)、傳統(tǒng)村落、中華文化標(biāo)識(shí)等，一切有價(jià)值的歷史文化遺存都被納入了保護(hù)范圍。

深入歷史文化遺存的現(xiàn)場(chǎng)，作家們發(fā)現(xiàn)，將文物保護(hù)利用融入所在區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，既兼顧了文物安全與人民群眾日益增長(zhǎng)的公共文化服務(wù)需求，更為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了顯著的文化助力。

在勝利油田功勛井華八井、營(yíng)二井、坨十一井，石化作家姜化明對(duì)新時(shí)代如何彰顯石油工業(yè)遺產(chǎn)價(jià)值有了更深的理解。“功勛井是傳承勝利石油人艱苦創(chuàng)業(yè)精神的愛國(guó)主義教育基地。功勛井的開發(fā)利用，展示了‘從創(chuàng)業(yè)走向創(chuàng)新、從勝利走向勝利’‘能源的飯碗必須端在自己手里’的精神氣魄，展現(xiàn)了工業(yè)遺產(chǎn)的時(shí)代魅力?！彼f。

在新疆喀什地區(qū)麥蓋提縣的刀郎農(nóng)民畫鄉(xiāng)，農(nóng)民畫家們頌揚(yáng)黨的富民政策，謳歌新時(shí)代、新生活，用畫筆描繪出了新農(nóng)村、新風(fēng)貌和對(duì)美好生活的向往。作家段蓉萍面對(duì)一幅幅滿溢熱情的繪畫作品時(shí)表示，隨著“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施，新疆文化旅游紀(jì)念品市場(chǎng)地位日益凸顯，刀郎農(nóng)民畫具有一定的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和民俗代表性，“在一系列惠民政策的幫扶下，文化帶就業(yè)、促增收效果明顯，更多的農(nóng)民拿起了畫筆，親手繪出自己的幸福中國(guó)夢(mèng)”。

浙江作家周華誠(chéng)關(guān)注的是徑山茶文化從文化傳承到產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷程。他先后走訪了相關(guān)的非遺傳承人、茶藝師、茶空間民宿主理人等，了解到茶葉經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展讓非遺傳統(tǒng)文化成為推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的支柱產(chǎn)業(yè)，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展提供了強(qiáng)有力的支持。“此次文學(xué)實(shí)踐讓我深入徑山村，了解歷史和當(dāng)下的美好故事。我想以徑山茶為題材，挖掘背后的文化力量，創(chuàng)作出有分量的作品?！?/p>

類似的文物遺跡生產(chǎn)性保護(hù)的事例還有很多。在天津長(zhǎng)蘆漢沽鹽場(chǎng)、四川樂山大佛景區(qū)、滄州大運(yùn)河文化帶、河北正定陽和樓等地，作家們走訪遺跡現(xiàn)場(chǎng)，關(guān)注文物保護(hù)與文旅融合發(fā)展情況。如同他們?cè)谧咴L中所感受的，豐碩的考古成果活化了歷史場(chǎng)景，讓更多人領(lǐng)略到華夏文明的燦爛輝煌。而許多在這片土地上依然“活著”的文化景觀，在合理的保護(hù)利用措施下，歷經(jīng)千年仍煥發(fā)著勃勃生機(jī)。“作家們應(yīng)當(dāng)用屬于文學(xué)的方式，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”，這是他們的感悟和愿景。