來源:湖南日?qǐng)?bào) 廖慧文 劉瀚潞 時(shí)間 : 2023-05-26
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5月22日,中國作家協(xié)會(huì)“作家活動(dòng)周”“中國作家益陽文學(xué)周”開幕式在益陽清溪村清溪?jiǎng)≡洪_幕。本版照片均為湖南日?qǐng)?bào)全媒體記者 徐行 傅聰 攝
5月24日,作家們與湖湘文化學(xué)者鄭佳明、朱漢民進(jìn)行“岳麓暢談”。
5月24日,作家們走進(jìn)岳麓書院。
5月23日,作家們參觀安化縣“茶香花?!?。
湖湘五月,生機(jī)勃發(fā)。山的那一頭,水的那一程,作家們由全國各地跋涉而來,相聚在初夏的湖南,開啟中國作家協(xié)會(huì)“作家活動(dòng)周”“中國作家益陽文學(xué)周”的旅程。
他們走進(jìn)清溪村,感受“人民作家”周立波的山鄉(xiāng)巨變,聆聽“人民藝術(shù)家”王蒙的“清溪一課”;走進(jìn)安化,感受人民在鄉(xiāng)村振興中的智慧與力量;在岳麓書院和湖南第一師范學(xué)院,重溫“實(shí)事求是”和“做人民的學(xué)生”;在馬欄山,共話文學(xué)與現(xiàn)代傳播形式融合發(fā)展……
1一次致敬之旅,向著文學(xué)前輩和紅色熱土
5月22日,益陽清溪村清溪?jiǎng)≡?,中國作家協(xié)會(huì)“作家活動(dòng)周”“中國作家益陽文學(xué)周”活動(dòng),在期盼中緩緩開場(chǎng)。
作家們?cè)诖思Y(jié),正式開啟一場(chǎng)旅程。這是一次對(duì)文學(xué)的致敬,更是一次對(duì)文學(xué)力量的期盼。
致敬,向那些描寫滾燙生活的文學(xué)前輩——
在周立波故居,講述《山鄉(xiāng)巨變》創(chuàng)作歷程的展區(qū),作家們的目光定格在周立波的一頁頁手稿,一樣樣用過的農(nóng)具,一張張卷起褲腿勞動(dòng)、懷抱孩子與老鄉(xiāng)交談的照片中。
1954年,周立波回到益陽,滿腔熱情地投入農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)。十年時(shí)間,他頻繁回鄉(xiāng),其中兩年就住在鄉(xiāng)下。一身灰藍(lán)布中山裝,一雙解放鞋,一口益陽土話,干各種農(nóng)家活,隨身帶著一個(gè)小本本,閑暇時(shí)就拿出一支鉛筆寫寫畫畫,夜深人靜時(shí)還在閣樓木地板上來回踱步、構(gòu)思小說……
宏闊的時(shí)代背景,深厚的生活積累,生動(dòng)的鄉(xiāng)村畫卷,親切的俚語土話,對(duì)時(shí)代和人民的熱情謳歌……周立波和他的長篇小說《山鄉(xiāng)巨變》,成為作家們凝視的榜樣。
昭通日?qǐng)?bào)社總編輯呂翼回憶,在中學(xué)課本中,曾讀到周立波的作品,后來在延安,也見到周立波住過的窯洞。而此次,在周立波生活創(chuàng)作過的地方,行走、學(xué)習(xí)、感受,更能體會(huì)作家那支火熱的筆和筆下滾燙的《山鄉(xiāng)巨變》。
由《山鄉(xiāng)巨變》而來的新生活,令作家們驚嘆。
掩映在綠樹叢中和精品民宿、清溪?jiǎng)≡?,散布在塘邊田邊的作家書屋人氣高漲,印象廣場(chǎng)、連環(huán)畫長廊、清溪荷塘、立波梨園等地游人如織。
“他讓我們看到作家和文學(xué)的力量?!卞\州市作協(xié)主席李鐵說,益陽處處都洋溢著濃厚文學(xué)氣息——那些有關(guān)文學(xué)的標(biāo)語,備受歡迎的文學(xué)活動(dòng),還有作家書屋。
常德市作協(xié)副主席秦羽墨,是讀周立波的作品長大的。他感嘆,我真真切切地從一個(gè)作品,再走進(jìn)作品的真實(shí)世界?!霸谶@里,我看到一個(gè)作家一件作品對(duì)于一個(gè)地方的影響。”
那些扎根在生活里的筆,無論在什么時(shí)代,總是備受崇敬。
“王蒙先生,今天是您加入中國作家協(xié)會(huì)的第15946天!”
清溪?jiǎng)≡海骷彝趺稍谟^眾的矚目和掌聲下,走上舞臺(tái),領(lǐng)取由中國作協(xié)頒發(fā)的“入會(huì)紀(jì)念牌”。
臺(tái)下,作家們、青年學(xué)子和當(dāng)?shù)厝罕娗椴蛔越貫檫@位對(duì)生活保持熱情的文壇不老松鼓掌祝賀。
致敬,向那方以人民為師的紅色熱土——
新的時(shí)代,文學(xué)正面臨著新的挑戰(zhàn),傳統(tǒng)的閱讀條件正在改變,讀者正在流失,影視劇在瓜分文學(xué)的受眾,互聯(lián)網(wǎng)在分解讀者的目光。
文學(xué)如何是好?人們向歲月深處尋找著答案。
1942年,在延安文藝座談會(huì)上,毛澤東提出文藝工作者要向人民群眾學(xué)習(xí),“只有做群眾的學(xué)生才能做群眾的先生”。
1950年,毛澤東回到母校湖南第一師范,題寫了校訓(xùn):“要做人民的先生,先做人民的學(xué)生。”
坐在湖南第一師范學(xué)院,青年毛澤東曾就讀的八班教室里,作家們?cè)俅位仡櫫诉@句振聾發(fā)聵的號(hào)召。作家們參觀了第一師范大禮堂、八班教室、毛澤東早期詩詞鑒賞展廳、八班寢室、文化墻報(bào)、“一代偉人從這里起步”主題陳列展廳等,感受歷史的煙云,感念偉人的成長歲月。
廣西作協(xié)副主席李約熱慨嘆:“要熱情謳歌這個(gè)偉大時(shí)代發(fā)生的巨變,要記錄好、書寫好廣大人民群眾的創(chuàng)造和努力。”
文字如何才能更有溫度、更有力量?《邊疆文學(xué)》編輯段愛松認(rèn)為,要深入到最基層,深入到人民群眾中,深入到最邊遠(yuǎn)、最困難的現(xiàn)場(chǎng),從人民那里學(xué)習(xí)真實(shí)的生活。
去年7月30日至8月1日,中國作協(xié)在湖南開啟“新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計(jì)劃”“新時(shí)代文學(xué)攀登計(jì)劃”等系列活動(dòng),全國100多位知名作家以此為文學(xué)的起點(diǎn),重新出發(fā)。時(shí)隔近一年,作家們?cè)俅渭Y(jié),跟著號(hào)角,向鮮活的生活奔赴。
2一次學(xué)習(xí)之旅,做人民的學(xué)生,走進(jìn)生活里
近現(xiàn)代以降,文學(xué)成為社會(huì)的炬火,承擔(dān)著教化民眾、啟迪民智、推進(jìn)社會(huì)改革的功能。可一盞昏暗的燈照不亮周圍的環(huán)境,“做人民的學(xué)生”,成為廣大文學(xué)工作者遵循的創(chuàng)作指南。也正是具有了人民意識(shí),中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)才找到了“寫什么、怎么寫”問題的答案,逐漸擺脫了歐化與泥古的雙重焦慮。
“做人民的學(xué)生,這是一個(gè)作家的必修課?!敝袊鲄f(xié)主席團(tuán)委員王躍文說,“如果離開了人民,我們的創(chuàng)作就成為無源之水,我們的文學(xué)也會(huì)失去讀者?!?/p>
時(shí)代變了,文學(xué)“流派”變了,但創(chuàng)作的規(guī)律沒變。如何做人民的學(xué)生?這次活動(dòng),向作家們展示著一條前人走過的路——
“我們這一代作家之所以寫不出《創(chuàng)業(yè)史》《山鄉(xiāng)巨變》《暴風(fēng)驟雨》……是因?yàn)槲覀兊膶懽魈孕庞谏系鄣囊暯?、居高臨下的視角,不是人民的視角、人的視角、炊煙下的視角、火塘邊的視角,熱炕上的視角?!敝芰⒉ǖ壤弦惠呑骷摇白鋈嗣竦膶W(xué)生”的精神,讓湖北省作協(xié)文學(xué)院原院長陳應(yīng)松有感而發(fā),“淺嘗輒止的短平快樂,急功近利的所謂‘深扎’,其作品必然會(huì)導(dǎo)致概念化、扁平化、符號(hào)化和同質(zhì)化,使現(xiàn)實(shí)主義越走越窄?!边@也是他深入生活的體悟。退休后,陳應(yīng)松選擇住在神農(nóng)架的原始森林邊,夜間常能聽見野獸的吼叫。這兩年,他開了散文專欄《神農(nóng)野雜》,表達(dá)他對(duì)生活、生態(tài)、生命的全面的思考。
“人民不是一個(gè)抽象的概念,是無數(shù)活生生非常具體有思想的鮮活個(gè)體。人民就是人,作家常年研究人,但是如何在寫出人性的基礎(chǔ)上再寫出人民性,把人民性和人性在作品中妥帖掛鉤,這是我們作家在自己的創(chuàng)作實(shí)踐中需要研究的課題?!敝袊鲄f(xié)第十屆全委會(huì)委員石一楓說。
5月22日,“人民藝術(shù)家”王蒙的“清溪一課”在清溪?jiǎng)≡洪_講。扎根新疆16年,他與各族人民同吃同住同勞動(dòng),學(xué)會(huì)了維吾爾語,學(xué)會(huì)了騎馬放牧、釘馬掌、掄坎土曼……在生活的鍛煉中,他不改其樂,不失其志,依然保留著作家的敏感,寫出了長篇小說《這邊風(fēng)景》等一系列表現(xiàn)新疆生活生產(chǎn)風(fēng)貌的作品。70年的創(chuàng)作路,89年的人生路,王蒙回顧起來,依然條分縷析、舉重若輕:“就是生活的底子越踏實(shí)越好?!薄艾F(xiàn)在寫起來,我還是跟年輕時(shí)一樣?!?/p>
“轉(zhuǎn)場(chǎng)”到安化的“茶鄉(xiāng)花?!?,漫山的馬鞭草營造的紫色幻夢(mèng)中,王蒙戴上紅領(lǐng)巾,在花叢中微笑。后輩作家們?nèi)滩蛔∫酝趺?9歲的作品《青春萬歲》呼喚他——“青春萬歲!”
文學(xué)不老,青春萬歲。“聽了王蒙先生的課,看到他現(xiàn)在的狀態(tài)。他身上的定力,他清醒、清澈、清晰的人生態(tài)度,很值得我們學(xué)習(xí)?!彼拇ㄊ∽鲄f(xié)副主席、《四川文學(xué)》主編羅偉章說,“他是真正的‘活在當(dāng)下’,而不是享樂主義的‘活在當(dāng)下’。無論在什么情況下,他有理想、有生活,他的內(nèi)心始終是寧靜的,不迷失自己的方向。另外,他的人生實(shí)踐也教育著我們,人要關(guān)照自己與他者的關(guān)系、與時(shí)代整體的關(guān)系,一定要找到自己能夠書寫的、具體的人民。他和周立波先生一樣,在保留獨(dú)立自我的情況下,能勇敢地投入時(shí)代的江河?!?/p>
如何做人民的學(xué)生?在時(shí)代與傳統(tǒng)交映的畫卷中,有一條潛藏的路——
從益陽的周立波故居、作家書屋、中國當(dāng)代作家簽名版圖書珍藏館、中國黑茶博物館、安化黑茶國家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園展示館、“茶鄉(xiāng)花海”,再到長沙的岳麓書院、橘子洲、第一師范、長沙夜市……從鄉(xiāng)村到城市,一路行來,處處演繹著動(dòng)人的風(fēng)光。
親眼見到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的大變樣,中國作協(xié)副主席徐貴祥感到“開眼界”:“過去傳統(tǒng)的農(nóng)耕方式,離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)了?,F(xiàn)代科技手段、智能種地,使我們的農(nóng)村發(fā)生了巨大的變化。‘山鄉(xiāng)巨變’首先就變?cè)凇腔邸??!?/p>
近年來關(guān)注鄉(xiāng)村題材的江西省文聯(lián)原副主席溫燕霞談到,寫作者要把目光投注到當(dāng)下最熱點(diǎn)的事件上面,去捕捉最為火熱的生活實(shí)踐?!澳切┗馃岬纳钏虐l(fā)出的激情,是能夠深深地感染人的,是能夠挖掘出有溫度、有亮點(diǎn)的人物和故事的。”她介紹說,最近自己在創(chuàng)作反映鄉(xiāng)村振興的小說《鳳凰飛》?!白骷易鳛樯畹挠涗浾吆陀^察者,在記錄和觀察的同時(shí),其實(shí)也就成為一個(gè)參與者,我會(huì)對(duì)鄉(xiāng)村振興更加關(guān)注?!?/p>
“惟楚有材,于斯為盛?!睔v經(jīng)千年弦歌不絕的岳麓書院,是湖湘文化的象征,近代湖湘?zhèn)ト说膿u籃。槐蔭遍地,榴花明媚,踏入這方不大的庭院,作家們不自覺地收束了腳步。
講堂下,他們久久仰視檐前懸掛的“實(shí)事求是”的匾額。這塊不大的匾額所蘊(yùn)含的深刻哲理,孕育了毛澤東思想的靈魂——“實(shí)事求是”。
湖湘文化學(xué)者鄭佳明、朱漢民與作家們一同“岳麓暢談”,重溫實(shí)事求是思想,介紹湖湘文化的源流?!耙徊恐袊?,半部由湖南人寫就。中國從救亡圖存到富民強(qiáng)國的轉(zhuǎn)型路上,以實(shí)事求是為指引,正確處理了理論與實(shí)踐、體與用之間的關(guān)系。實(shí)事求是既是深厚的中華傳統(tǒng)思想的根源,在當(dāng)下社會(huì)也發(fā)揮著更大的作用?!敝鞚h民說。
這啟發(fā)著作家們的思考:“如何學(xué)習(xí)、繼承傳統(tǒng),如何處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系?”“如何書寫地域文化、講好地域故事?”
“我們除了寫出時(shí)代之‘變’,還要寫出‘?!?。那就是傳統(tǒng)的基因。岳麓書院歷經(jīng)了七毀七建,我們要看到我們這個(gè)民族、我們的人民中那種不斷生長的力量。”羅偉章說。
橘子洲頭,看湘江北去,碧波浩渺。在青年毛澤東的雕塑下,作家們重溫“獨(dú)立寒秋,湘江北去,橘子洲頭”的絕唱,與歷史對(duì)話、與時(shí)代交流,感受湖湘文化中澎湃著的紅色血脈。夜色中的長沙,看流光溢彩,人潮涌動(dòng)。在火宮殿熱鬧的人流里走了一圈,河北作協(xié)副主席楊勇感嘆,文學(xué),正是要融入這多彩的人間煙火。
3一趟服務(wù)之旅,賦能社會(huì)發(fā)展,照亮更多心靈
水面清圓,山野滴翠。路,在清溪村內(nèi)蜿蜒延伸,串聯(lián)起荷塘、田舍,串聯(lián)起清溪?jiǎng)≡?、中國?dāng)代作家簽名版圖書珍藏館,以及21座以當(dāng)代著名作家命名的作家書屋。
走在鄉(xiāng)間清新的風(fēng)里,有書香盈袖。這是《山鄉(xiāng)巨變》的創(chuàng)作地,也是周立波的返鄉(xiāng)居。他的創(chuàng)作故事、他的文學(xué)作品,還在被村民們津津樂道。在鄉(xiāng)村振興中,清溪村再次發(fā)生巨變,形成了以周立波的故居為載體,以中國現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)和中國農(nóng)村巨變?yōu)橹黝},以農(nóng)業(yè)合作化和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為背景的文化旅游+農(nóng)業(yè)發(fā)展格局,再現(xiàn)了新時(shí)代下傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變的偉大歷程,并贏得了“山鄉(xiāng)巨變第一村”的美譽(yù)。
火熱的創(chuàng)作實(shí)踐與火熱的生活實(shí)踐交織。是文學(xué),讓清溪村走出了鄉(xiāng)村振興“進(jìn)階”之路。2022年,這座小村莊被中國作協(xié)授予中國作家“深入生活、扎根人民”新時(shí)代文學(xué)實(shí)踐點(diǎn),并邀請(qǐng)全國知名作家、藝術(shù)家來開展文學(xué)講座、網(wǎng)絡(luò)訪談、簽名售書、采風(fēng)創(chuàng)作等系列活動(dòng)。此外,剛剛揭牌落成的中國當(dāng)代作家簽名版圖書珍藏館,可珍藏展存簽名版圖書50萬冊(cè),成為集中保存展示中國當(dāng)代文學(xué)成就和新時(shí)代文學(xué)成果的文學(xué)殿堂。
持續(xù)不斷的文學(xué)活動(dòng),讓文學(xué)“朝圣者”絡(luò)繹不絕,清溪村黨總支書記蔡真驕傲地介紹:“2022年,清溪村接待游客達(dá)到百萬人次。村里大大小小的農(nóng)家樂、鄉(xiāng)村民宿、特色土菜館30余家,帶動(dòng)就業(yè)超過500人;21家書屋相繼建成,村民能從房子出租中獲得可觀收益,還能從書籍售賣中獲得利潤分成。書屋的管理員中,大部分是本村人,有的是屋主本人在參與運(yùn)營,現(xiàn)在他們成為文學(xué)之鄉(xiāng)最樸素的基層代言人?!?/p>
文學(xué)助力鄉(xiāng)村振興,更激發(fā)了村民們的文學(xué)參與熱情,提高了村民們的文化素質(zhì)。今年60歲的村民鄧春生,愛上了讀書、寫詩、做文章,他撰寫的《逛清溪》小劇本登上了清溪村的春晚。他還把村約編成快板,和村民們一起表演。
“開門聞花香、關(guān)門聞書香?!贝迕癫费┍笳f起話來,頗有幽默氣質(zhì):“一不小心,我們的家里竟然成了別人的詩和遠(yuǎn)方?!?/p>
海南省作協(xié)副主席江非不禁感慨:“文學(xué)創(chuàng)作不僅要去面對(duì)時(shí)代和生活,更要預(yù)設(shè)一種美好的生活,這種生活在清溪村已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了。”
文學(xué),要更好地服務(wù)社會(huì),照亮更多心靈。走進(jìn)益陽,作家們開展文學(xué)志愿服務(wù),讓文學(xué)普惠大眾,提供精神滋養(yǎng)。
5月23日,以“青春與文學(xué)”為主題的“文學(xué)名家進(jìn)校園”活動(dòng)在湖南城市學(xué)院舉行。中國作協(xié)副主席徐貴祥、中國作協(xié)書記處書記邱華棟、中國作協(xié)主席團(tuán)委員柳建偉、中國散文學(xué)會(huì)會(huì)長葉梅、湖南省作協(xié)副主席沈念以自己的創(chuàng)作經(jīng)歷和文學(xué)感悟,與青年學(xué)子們分享新時(shí)代文學(xué)的價(jià)值與魅力,探討青春與文學(xué)的關(guān)系。
面對(duì)一張張青春洋溢的面龐,徐貴祥寄語:“文學(xué)不僅在臺(tái)上也在臺(tái)下,就潛伏在你們中間。只要文學(xué)還在,青春永不退場(chǎng)?!?/p>
面對(duì)大學(xué)生“如何尋找寫作的靈感、確定寫作的主題”的提問,柳建偉以自己的創(chuàng)作成長經(jīng)歷為例,循循善誘:“首先得把興趣牢固地固定下來。接著就要有決心、有計(jì)劃地進(jìn)行準(zhǔn)備。”他說,生活分為三種:親歷的生活、目歷的生活和心歷的生活。文學(xué)創(chuàng)作,是記錄生活、記錄時(shí)代。
“現(xiàn)在有太多媒介分割了我們的時(shí)間和精力,但紙質(zhì)閱讀、經(jīng)典閱讀能夠幫助我們從自身經(jīng)歷出發(fā)尋找文學(xué)源頭?!鄙蚰罱ㄗh同學(xué)們做到“動(dòng)靜結(jié)合”,在寫作的過程中不要忘記多靜心閱讀。
“夢(mèng)想是各種各樣的,希望你們無論是什么樣的夢(mèng)想,都閃爍著文學(xué)的光芒?!比~梅說。
與此同時(shí),中國作家“文學(xué)公開課”系列活動(dòng)舉辦。河北省作協(xié)主席關(guān)仁山,湖南省作協(xié)主席湯素蘭,中國作協(xié)第八、第九屆全委會(huì)委員王松,山東省作協(xié)副主席鐵流分赴益陽赫山區(qū)、桃江縣、高新區(qū)、資陽區(qū),為中小學(xué)生、文學(xué)愛好者分享創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),講述文學(xué)的魅力。
“讓文學(xué)溫暖心靈——關(guān)仁山?!痹诮o孩子們遞來的記錄本扉頁,關(guān)仁山沉吟片刻,鄭重寫下寄語?!跋嘈盼磥?,還會(huì)有越來越多的人因?yàn)槲膶W(xué),因?yàn)橹芰⒉ㄏ壬哌M(jìn)這里、喜歡這里?!彼f。
王松結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷向聽眾闡釋了生活實(shí)踐和寫作的關(guān)系,分享自己在鄉(xiāng)村振興中開展文學(xué)創(chuàng)作的感悟與體會(huì)?!懊恳粋€(gè)時(shí)代都有自己獨(dú)特的文化特色,我們不能丟棄真正的傳統(tǒng),在鄉(xiāng)村振興的過程中要堅(jiān)持文化振興。”
“我也經(jīng)常會(huì)像小孩子一樣胡思亂想?!睖靥m從事兒童文學(xué)創(chuàng)作,是孩子們心中的“笨狼媽媽”。她輕松地聊起了自己兒時(shí)的趣事:“我小時(shí)候特別害怕考試,每當(dāng)考試的時(shí)候,我就幻想各種可能的事情發(fā)生。比如,看見老師抱著試卷從教研室走過來,我就會(huì)想,來個(gè)龍卷風(fēng)就好了,把試卷刮走?!爆F(xiàn)場(chǎng)歡笑不斷。
鐵流講述了作品《烈火芳菲》《靠山》中一連串感人至深的紅色故事,生動(dòng)闡釋了文學(xué)作品的創(chuàng)造歷程。“文學(xué)創(chuàng)作離不開生活。文學(xué)創(chuàng)作就像爬一座山一樣,不畏艱苦,一步一步地寫下去?!?/p>
益陽市10所中小學(xué)接受“育才圖書室”工程圖書捐贈(zèng)、中國小說學(xué)會(huì)黨支部與清溪村黨支部結(jié)對(duì)共建、“文學(xué)之鄉(xiāng)”創(chuàng)建發(fā)展交流會(huì)、全國知名網(wǎng)絡(luò)作家和文學(xué)愛好者開展“新山鄉(xiāng)巨變——網(wǎng)絡(luò)作家益陽行”活動(dòng)……
一路走來,一路學(xué)習(xí),一路播種。湖湘豐沃的熱土開拓著作家們的文學(xué)視野,啟發(fā)著他們領(lǐng)悟“做人民的學(xué)生”的生動(dòng)內(nèi)涵,立志書寫生生不息的人民故事。清溪、益陽乃至湖南,也正在源源不斷地汲取文學(xué)力量,促使文學(xué)不斷“返場(chǎng)”,進(jìn)入大眾視野,培育美好心靈,燭照土地與生活,連通心靈和遼闊的世界。
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