11月18日-19日，由中國(guó)世界華文文學(xué)學(xué)會(huì)主辦，暨南大學(xué)海外華文文學(xué)與華語(yǔ)傳媒研究中心、暨南大學(xué)文學(xué)院共同承辦的“人類文明新形態(tài)與世界華文文學(xué)新發(fā)展”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在廣州暨南大學(xué)舉行。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng) 圖/陳曉楠

包括陸士清、陳公仲、劉登翰、王列耀、楊際嵐、張福貴、黃萬(wàn)華、袁勇麟、朱雙一、白楊、張羽、劉荒田、陳河、戴小華、朵拉、蓉子、張宗子、張奧列等來(lái)自國(guó)內(nèi)外高校和東南亞、東北亞、北美、歐洲、澳洲的100余名專家學(xué)者、海外作家齊聚一堂，圍繞人類文明新形態(tài)與世界華文文學(xué)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，世界華文文學(xué)與人類命運(yùn)共同體，以及世界華文文學(xué)史料及學(xué)術(shù)史研究、新移民文學(xué)研究、世界華文文學(xué)的傳播及影響研究等話題展開討論。

六位前輩學(xué)者獲學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)

大會(huì)開幕式由中國(guó)世界華文文學(xué)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)王列耀主持，暨南大學(xué)黨委副書記夏泉、中國(guó)世界華文文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張福貴、暨南大學(xué)文學(xué)院黨委書記魏霞分別致辭。

張福貴在致辭中回顧了中國(guó)世界華文文學(xué)學(xué)會(huì)的發(fā)展歷程，對(duì)華文文學(xué)創(chuàng)作與研究在近些年來(lái)所取得的成果給予肯定，同時(shí)也指出在新的歷史環(huán)境中，創(chuàng)作者和研究者都要深入思考人類命運(yùn)共同體意識(shí)與文化、文學(xué)發(fā)展的緊密關(guān)系，以思想的高度和內(nèi)容的豐富性推動(dòng)世界華文文學(xué)創(chuàng)作與研究。

中國(guó)世界華文文學(xué)學(xué)會(huì)創(chuàng)立于2002年，迄今走過(guò)20余年歷程，學(xué)會(huì)不斷發(fā)展壯大。本次會(huì)議中設(shè)置了學(xué)會(huì)創(chuàng)會(huì)20年紀(jì)念活動(dòng)，由中國(guó)世界華文文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)、暨南大學(xué)教授白楊主持。創(chuàng)會(huì)紀(jì)念活動(dòng)特設(shè)“致敬前輩學(xué)者頒獎(jiǎng)儀式”環(huán)節(jié)，向?yàn)槭澜缛A文文學(xué)發(fā)展作出突出貢獻(xiàn)的六位前輩學(xué)者頒發(fā)“世界華文文學(xué)研究學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”，獲此殊榮的前輩學(xué)者有張炯、饒芃子、陸士清、楊匡漢、劉登翰、陳公仲。

陸士清、劉登翰、陳公仲三位先生到會(huì)并發(fā)表感言。華南農(nóng)業(yè)大學(xué)黨委書記李鳳亮，馬來(lái)西亞華文作家戴小華，美國(guó)華文作家、評(píng)論家陳瑞琳，廈門大學(xué)臺(tái)灣研究院教授張羽先后發(fā)表感言，回顧前輩學(xué)者對(duì)學(xué)科發(fā)展的引領(lǐng)作用，闡發(fā)世界華文文學(xué)創(chuàng)作、研究在文脈賡續(xù)、文明互鑒、促進(jìn)文化多樣性等方面的重要意義。

讓史料學(xué)進(jìn)入海外華文文學(xué)史

王列耀在發(fā)言中指出，海外華文文學(xué)史料整理與研究經(jīng)歷了創(chuàng)新、發(fā)展、深化等幾個(gè)階段，且每個(gè)階段都有各自的特點(diǎn)，更面臨國(guó)情差異巨大、史料種類復(fù)雜、未成系統(tǒng)等問題，因此要為華文文學(xué)史料整理研究探索新問題新方法。

他認(rèn)為文學(xué)史的史料學(xué)對(duì)海外華文文學(xué)學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展具有重大意義，并呼吁研究者讓史料學(xué)進(jìn)入文學(xué)史，珍惜和搶救文學(xué)史料，提升學(xué)術(shù)品格，用建立在史料基礎(chǔ)上的新方法論推動(dòng)海外華文文學(xué)研究發(fā)展。

山東大學(xué)文學(xué)院教授黃萬(wàn)華認(rèn)為，中國(guó)大陸的華文文學(xué)教學(xué)與研究面臨學(xué)科發(fā)展與建設(shè)的極好時(shí)機(jī)與重要關(guān)口，而“文學(xué)經(jīng)典化”仍是極為重要的學(xué)科發(fā)展與建設(shè)課題。拓展、深化華文文學(xué)典律性建構(gòu)的價(jià)值尺度，對(duì)現(xiàn)當(dāng)代漢語(yǔ)文學(xué)的經(jīng)典化頗有啟迪。

廈門大學(xué)臺(tái)灣研究院教授朱雙一從杜國(guó)清詩(shī)論切入，強(qiáng)調(diào)其詩(shī)論吸取了中國(guó)古典詩(shī)傳統(tǒng)觀、西方的詩(shī)學(xué)理論滋養(yǎng)，持“超然主義詩(shī)觀”，對(duì)“詩(shī)是什么”的本體論探究與詩(shī)創(chuàng)作的實(shí)際具有指導(dǎo)意義，值得進(jìn)一步梳理和探究。

武漢大學(xué)中文系教授趙小琪指出，世界華人流動(dòng)與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家的移動(dòng)迥異，所蘊(yùn)涵的鄉(xiāng)愁也更復(fù)雜；并從橫向的移動(dòng)與縱向的移動(dòng)出發(fā)，揭示人、物和信息、文化的差異，以及帶來(lái)的價(jià)值觀、道德評(píng)判體系間的較量與碰撞。

暨南大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院教授蒲若茜分析新冠疫情語(yǔ)境對(duì)華裔美國(guó)作家重新思考“家園”認(rèn)同具有重要意義。華裔美國(guó)作家的族裔情感始終處于“去根”與“失根”的矛盾之中。

在分論壇討論中，學(xué)者們圍繞世界華文文學(xué)與人類文明新形態(tài)、史料整理、新移民文學(xué)研究、學(xué)科史以及學(xué)術(shù)史研究、文本鑒賞、歷史記憶等議題發(fā)言，精彩紛呈。