原標(biāo)題：入選中國(guó)作協(xié)“新時(shí)代攀登計(jì)劃”，一個(gè)老上海眼中“本分、忠厚、浪漫”的上海

上海作家張廣天新作《來(lái)日可追》近日由四川文藝出版社推出，這部?jī)删肀窘?0萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)入選中國(guó)作家協(xié)會(huì)“新時(shí)代文學(xué)攀登計(jì)劃”?！斑@本書(shū)一直在努力寫(xiě)一個(gè)說(shuō)法，叫‘懂經(jīng)’。上海人說(shuō)懂經(jīng)不懂經(jīng)，其實(shí)是門(mén)道?！倍嗄暝谕怅J蕩，近年回到上海生活的張廣天說(shuō)，“寫(xiě)上海，是因?yàn)樘嗳诉M(jìn)入上海，面對(duì)城市化進(jìn)程中上海的巨變，而不少寫(xiě)上海的作品陷入標(biāo)簽化?！?/p>

60后張廣天是地道上海人，年輕時(shí)組過(guò)民謠樂(lè)隊(duì)，上世紀(jì)90年代初移居北京后，為電影配樂(lè)，也做當(dāng)代戲劇，為電影《離開(kāi)雷鋒的日子》《搖啊搖，搖到外婆橋》做的音樂(lè)給觀眾留下深刻印象。曾有一段時(shí)間，他頻繁在國(guó)外演出和講學(xué)，離上海越遠(yuǎn)，“什么是上?！钡挠∠蠛屠斫夥吹乖絹?lái)越清晰。

《來(lái)日可追》是張廣天出版的第5部長(zhǎng)篇小說(shuō)?！啊秮?lái)日可追》并不是唯一一本關(guān)于上海的，之前有一本《既生魄》也有上海的背景。這部小說(shuō)是寫(xiě)生活方式的，就是上海人說(shuō)的‘懂經(jīng)’‘不懂經(jīng)’。上海人認(rèn)為自己的生活方式是一種門(mén)道，不論走到世界的哪個(gè)地方，會(huì)把上海的一切帶過(guò)去，帶去看得見(jiàn)的調(diào)料、種子、日用品，也帶去看不見(jiàn)的灶神、門(mén)神和財(cái)神。上海的門(mén)道和門(mén)道之外，其實(shí)構(gòu)成了今天中國(guó)城市化的核心話題。”

在《來(lái)日可追》中，江南不再是小城里矮窄的雨巷，而是“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”；上海不再是說(shuō)三道四的市井洋場(chǎng)，而是愛(ài)和浪漫的櫥窗、義士決絕的熱土。讀者可以看到由飲食的講究帶出的人物敘述，因穿著的里外規(guī)矩推動(dòng)的曲折情節(jié)，還有不少上海生活的冷知識(shí)，它們所指向的上海，按張廣天的說(shuō)法，是一個(gè)“本分、忠厚而浪漫的上?！?。

“所謂本分、忠厚，一般不是上海人的符號(hào)，好像上海人與這兩個(gè)詞匯無(wú)關(guān)?！睆垙V天說(shuō)，“上海人往往是帶著本分與忠厚的正統(tǒng)去看世界的變化。如果你以為上海人的風(fēng)流是突破公序良俗的亂來(lái)、搞怪，那你大錯(cuò)特錯(cuò)了，他們是比任何人群都要講規(guī)矩、愛(ài)規(guī)矩的。上海人自己說(shuō)，‘規(guī)矩覅太多哦！’可是，你以為他們保守刻板、過(guò)分老套，那你也大錯(cuò)特錯(cuò)了，可以說(shuō)，沒(méi)有哪里的人比上海人更喜歡新鮮事物。然而，上海人的新鮮與潮流，不是以犧牲倫理為代價(jià)的，他們?cè)谧晕液屯鈦?lái)兩方面平衡得特別好?！?/p>

張廣天在書(shū)中寫(xiě)道，上海的浪漫不僅是渴望遠(yuǎn)方的事物，更重要的是追逐事物的遠(yuǎn)方。所謂事物的遠(yuǎn)方，即與人息息相關(guān)的日常事物的深處、底處和細(xì)微之處?！八^浪漫，源自人們對(duì)遠(yuǎn)方的好奇，可是，隨著科技拉近了人們的距離，哪里還有什么遠(yuǎn)方呢？為此，很久以前，不管是出自先見(jiàn)，還是出自困塞，早就有人開(kāi)始追逐事物的遠(yuǎn)方。追逐事物的遠(yuǎn)方，而不僅僅是遠(yuǎn)方的事物，是更為浪漫的追求。在我看來(lái)，這其實(shí)就是上海人的方式。”

《來(lái)日可追》從上海的中心寫(xiě)到邊緣，又寫(xiě)到與上海有關(guān)的遠(yuǎn)方，最后回到個(gè)人，回到父子的對(duì)話，尾聲是一首長(zhǎng)詩(shī)。有讀者評(píng)價(jià)：“這不是一部連續(xù)的小說(shuō)，而是一種精神地理學(xué)：出場(chǎng)的是一個(gè)一個(gè)的人，但主角卻是上海。套用一句爛俗的評(píng)語(yǔ)，這是一部獻(xiàn)給上海的情書(shū)。”