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如何講好新疆故事:“愈是同泥土為伍,愈是有云彩作伴”

來(lái)源:中國(guó)作家網(wǎng) | 李菁    時(shí)間 : 2024-06-17

 

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新疆的景色蒼茫遼遠(yuǎn)、大氣磅礴,是一片十分適合文學(xué)表達(dá)的熱土。自上世紀(jì)80年代以來(lái),楊牧、劉亮程、周濤、董立勃、豐收、李娟、董夏青青等一批又一批的新疆作家持續(xù)在文壇上閃閃發(fā)光,屢創(chuàng)佳績(jī)。最近,改編自李娟同名散文集的網(wǎng)劇《我的阿勒泰》因?qū)€(gè)人成長(zhǎng)與秀麗風(fēng)景、風(fēng)土人情融合一體,敘事新穎、視聽設(shè)計(jì)極佳而廣受好評(píng),不僅讓新疆阿勒泰地區(qū)更加進(jìn)入大眾視野,也帶動(dòng)了本地旅游業(yè)和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

中國(guó)作協(xié)高度重視文化潤(rùn)疆工作。2023年4月,在中國(guó)作協(xié)黨組周密部署、悉心安排下,魯迅文學(xué)院舉辦了第一期文化潤(rùn)疆作家培訓(xùn)班。中國(guó)作協(xié)黨組書記、副主席張宏森特地到魯院與學(xué)員座談交流,并提出期待和希望。培訓(xùn)班取得了理想的培訓(xùn)成果,獲得了廣泛的社會(huì)影響。同年6月,張宏森率調(diào)研組赴新疆調(diào)研基層文學(xué)工作,期間中國(guó)作協(xié)與新疆維吾爾自治區(qū)黨委宣傳部、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)黨委宣傳部簽訂了共同實(shí)施文化潤(rùn)疆文學(xué)工程的合作協(xié)議,旨在進(jìn)一步促進(jìn)文學(xué)工作深度融入文化潤(rùn)疆,加快推進(jìn)新疆文學(xué)事業(yè)繁榮發(fā)展。

用文學(xué)作品鑄牢中華民族共同體意識(shí)

五月的北京生機(jī)盎然、萬(wàn)物勃發(fā)。今年,魯迅文學(xué)院在第一期文化潤(rùn)疆班的基礎(chǔ)上,與新疆維吾爾自治區(qū)作協(xié)、兵團(tuán)作協(xié)共同舉辦了第二期文化潤(rùn)疆作家培訓(xùn)班。來(lái)自新疆維吾爾自治區(qū)作協(xié)、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)作協(xié)的49位中青年作家共同懷揣著對(duì)文學(xué)的熱愛(ài),相聚魯迅文學(xué)院,開始了為期一個(gè)月的學(xué)習(xí)時(shí)光。

培訓(xùn)班圍繞文化潤(rùn)疆的辦班宗旨,突出“鑄牢中華民族共同體意識(shí),推進(jìn)新疆地區(qū)文學(xué)大發(fā)展、大繁榮”的主題。中國(guó)作協(xié)副主席閻晶明、陳彥以“中國(guó)式現(xiàn)代化與邊疆民族地區(qū)文學(xué)創(chuàng)作”為主題與學(xué)員座談,王蒙等知名作家、專家學(xué)者為學(xué)員講授文學(xué)創(chuàng)作以及“習(xí)近平文化思想”“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”等課程。此外,還組織學(xué)員赴民族文化宮、中國(guó)國(guó)家版本館參觀,通過(guò)主題突出、全面立體、高層次的課程安排,幫助學(xué)員提高政治站位、提升創(chuàng)作水平。

中國(guó)作協(xié)黨組成員、副主席、魯迅文學(xué)院院長(zhǎng)吳義勤表示,該班次的順利籌辦在鞏固第一期培訓(xùn)成果的基礎(chǔ)上,對(duì)加快推進(jìn)新疆地區(qū)文學(xué)事業(yè)繁榮發(fā)展、打造新時(shí)代新疆作家群,提升多民族作家隊(duì)伍整體創(chuàng)作水平,推動(dòng)多民族文化交流,有形有感有效鑄牢中華民族共同體意識(shí),助力文化潤(rùn)疆工作取得新發(fā)展、新突破,將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的意義和重要的影響。

很多學(xué)員都表達(dá)了參加第二期魯院文化潤(rùn)疆作家培訓(xùn)班學(xué)習(xí)的激動(dòng)和喜悅之情。來(lái)自新疆烏魯木齊的王馨雨從小就喜歡用文字記錄生活的點(diǎn)滴。后來(lái),她去了與新疆距離遙遠(yuǎn)的青島市讀大學(xué),因?yàn)猷l(xiāng)愁和多愁善感的性格,她經(jīng)常在深夜撰寫詩(shī)歌。此前,她覺(jué)得自己像“在迷霧中尋找方向的孩子”,來(lái)到魯院后,才算在寫作之路上開啟一扇“面向大海的窗”。

在“中國(guó)式現(xiàn)代化與邊疆民族地區(qū)文學(xué)創(chuàng)作”座談會(huì)上,9位學(xué)員從自身經(jīng)歷出發(fā),交流學(xué)習(xí)期間的體會(huì)和文學(xué)創(chuàng)作情況,并對(duì)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作的相關(guān)問(wèn)題和自身創(chuàng)作上的疑惑向?qū)<姨釂?wèn),現(xiàn)場(chǎng)氛圍熱烈。

“我一直想當(dāng)作家,但是不敢往外說(shuō),怕別人嘲笑,畢竟在公眾眼里作家是偉大的存在?!辟R建忠來(lái)自塔里木大學(xué),是一名獸醫(yī)專業(yè)的教師,他自言生平收到過(guò)不少錄取通知書,但魯院文化潤(rùn)疆作家培訓(xùn)班的通知書最讓他感到意外和興奮。魯院開設(shè)的課程以及黨史專家、文化學(xué)者、作家等傳授的內(nèi)容不僅讓他領(lǐng)略到文學(xué)的魅力,也讓他深切地感知到,創(chuàng)作一定要扎根自己成長(zhǎng)的沃土,在鑄牢中華民族共同體意識(shí)的基礎(chǔ)上,用生動(dòng)的筆觸書寫好新疆巨變的故事和新疆各民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的故事。就像詩(shī)人屠岸關(guān)于樹的一首詩(shī)中所寫的那樣:“愈是深深地扎下,愈是高高地伸展;愈是與泥土為伍,愈是有云彩作伴?!?/p>

哈薩克族姑娘麗拉·布爾利克是新疆文聯(lián)《曙光》雜志社的編輯。因家庭的緣故,她與文學(xué)的關(guān)系頗為奇妙:奶奶是口頭創(chuàng)作詩(shī)歌的民間藝人,父親喜愛(ài)民間文學(xué),經(jīng)常拿起冬不拉,一人分飾兩角模仿老一輩阿依特斯詩(shī)人對(duì)唱。來(lái)到魯院后,她印象最深的課是中央黨校教授陳宇飛講授的關(guān)于建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的課程,老師在課上談到文化傳承時(shí)難掩激動(dòng)的心情,學(xué)生們也頗受感動(dòng)和震撼。

閻晶明和陳彥在座談會(huì)上也發(fā)表了自己的看法。閻晶明表示,大家既要寫出新疆的自然風(fēng)光,也要寫好新疆的人文特色;既要寫好民族風(fēng)情,又要寫好當(dāng)代社會(huì)的獨(dú)特生活;既要寫出新疆的傳統(tǒng)文化,又要凸顯新疆的現(xiàn)代化建設(shè);既要寫出具有獨(dú)特個(gè)人感受的“小我”,也要寫出新時(shí)代新疆人民奮發(fā)向上的“大我”。陳彥則結(jié)合自身的創(chuàng)作經(jīng)歷,針對(duì)大家普遍面臨的創(chuàng)作困惑和寫作問(wèn)題,提出講好故事是文學(xué)創(chuàng)作的首要方面,塑造好人物是提升作品成色的關(guān)鍵一環(huán),注重文本的“建筑材料”——語(yǔ)言的訓(xùn)練和打磨是寫好小說(shuō)的本體。

將對(duì)土地的深情轉(zhuǎn)化為寫作的熱情

6月11日,學(xué)員赴中國(guó)國(guó)家版本館中央總館,參觀學(xué)習(xí)文瀚閣“真理之光——馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化經(jīng)典版本展”的主題展覽。該展覽以馬克思主義發(fā)展史為基本脈絡(luò),全面展示馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化光輝歷程,重點(diǎn)展示300余個(gè)版本《共產(chǎn)黨宣言》等珍貴文獻(xiàn)和多語(yǔ)種多卷本的《習(xí)近平談治國(guó)理政》。大家紛紛表示,眾多典籍版本蘊(yùn)含著中華民族的智慧、精神、文化,更蘊(yùn)含著生生不息的力量。在今后創(chuàng)作中會(huì)更加自覺(jué)地以習(xí)近平文化思想為指引,堅(jiān)定文化自信,深入貫徹以人民為中心的創(chuàng)作理念,勇攀文學(xué)高峰,創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代和人民的優(yōu)秀作品。

為期一個(gè)月的魯院學(xué)習(xí)生活結(jié)束了,學(xué)員們對(duì)文學(xué)創(chuàng)作有了更深刻的感悟,政治理論素養(yǎng)也有了很大的提升。通過(guò)對(duì)哈薩克養(yǎng)駝牧民的采訪,王馨雨深刻體會(huì)到,文學(xué)創(chuàng)作不僅僅是表達(dá)個(gè)人情感和思想的方式,更是一種社會(huì)責(zé)任和使命。作品應(yīng)當(dāng)更多地反映小人物的不平凡,正如王蒙所說(shuō)“我們要通過(guò)敘事文學(xué)表現(xiàn)生活的美好和艱苦”。創(chuàng)作要從生活的日常中尋找靈感和素材,同時(shí),也要注重提升自己的文學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)作水平,不斷追求更高的藝術(shù)境界。

賀建忠談到,這次培訓(xùn)不僅改變了自己的寫作習(xí)慣,也對(duì)自身文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了積極影響。他決定堅(jiān)持每天寫作,字?jǐn)?shù)不少于2000字;嚴(yán)格執(zhí)行“三晾三改三修飾”改稿原則,提高語(yǔ)言的精煉性和文學(xué)性,提高作品的可讀性和思想性,將對(duì)新疆這片土地的深情轉(zhuǎn)化為文學(xué)創(chuàng)作的熱情等等。談到阿勒泰成為“網(wǎng)紅”的現(xiàn)象,他表示與李娟描繪北疆草原故事不同,自己今后要講關(guān)于南疆、塔克拉瑪干沙漠邊緣、塔里木河源頭的故事。未來(lái),他將繼續(xù)立足南疆,在創(chuàng)作中融入大量獸醫(yī)工作和動(dòng)物元素,講好新疆各民族人民“治病除頑疾,救獸濟(jì)蒼生”的故事、人與動(dòng)物之間的溫情故事和動(dòng)物之間和諧共存的生態(tài)故事,讓更多人了解新疆,了解獸醫(yī)文化。

當(dāng)麗拉·布爾利克看到年事已高的王蒙對(duì)文學(xué)仍然充滿激情,看到各專業(yè)老師不辭辛苦為學(xué)員講課,看到同學(xué)們熬夜寫作、為文學(xué)夢(mèng)想不斷努力,她又重拾了信心,想等一等屬于自己的靈感。在她看來(lái),李娟的散文之所以受到廣大讀者的喜愛(ài),很大程度上是因?yàn)樽髡咔猩眢w驗(yàn)當(dāng)?shù)厣?,用樸?shí)幽默的語(yǔ)言描述牧區(qū)見(jiàn)聞。同為阿勒泰人,她也一直有書寫家鄉(xiāng)的想法。由于定居城鎮(zhèn),并未在牧區(qū)長(zhǎng)大,所以其作品中關(guān)于牧區(qū)特色和元素要相對(duì)少一些。她相信只要扎根生活,創(chuàng)作具有真情實(shí)感的作品,每個(gè)人都能從不同角度寫出色彩繽紛的新疆故事。

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