6月2日，由中國社會科學(xué)院主辦的“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”研討會在京舉行。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上發(fā)出擔(dān)負(fù)起新時代的文化使命、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的號召，為中國文化建設(shè)指明了目標(biāo)方向。在座談會召開一周年之際，與會嘉賓深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平文化思想，圍繞“習(xí)近平文化思想的體系化學(xué)理化研究”“中華文明‘五個突出特性’的歷史學(xué)闡釋”“‘第二個結(jié)合’的思想內(nèi)涵與實踐要求”“中國式現(xiàn)代化與中華民族現(xiàn)代文明”“中華文化的國際傳播與中外文明交流互鑒”等展開專題研討，共同交流學(xué)術(shù)研究成果，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明形成廣泛共識、凝聚強(qiáng)大力量。

深刻把握中華文明的突出特性，在延續(xù)歷史中開創(chuàng)未來

連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性——習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上深刻總結(jié)中華文明的五個突出特性，科學(xué)揭示中國共產(chǎn)黨和中國人民文化自覺和文化自信的“內(nèi)在基因”。中華文明的五個突出特性既鑄就了中華文明和中華民族曾經(jīng)的燦爛歷史，更引導(dǎo)著中華民族書寫未來的輝煌篇章。

中國歷史研究院副院長、黨委常委李國強(qiáng)表示，習(xí)近平總書記關(guān)于中華文明突出特性的科學(xué)論斷，深刻闡明了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的核心要義、內(nèi)在要求、必由之路，使建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的歷史根基更加堅固、文化自信更加堅定。

敦煌文化凝結(jié)著古代絲綢之路的文化精粹，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)識。蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所所長鄭炳林表示，敦煌文化所蘊含的中華民族的文化精神、文化胸懷和文化自信，不僅展示出中華文化強(qiáng)大生命力，也彰顯著中華文明的五個突出特性，具有重大歷史意義和重要時代價值。

云南大學(xué)歷史與檔案學(xué)院院長羅群認(rèn)為，中國歷史整體發(fā)展使中華民族各民族間形成強(qiáng)大的凝聚力，共同構(gòu)成了你中有我、我中有你、誰也離不開誰的中華民族命運共同體。這種對統(tǒng)一的共同追求，成為凝聚各族人民的精神紐帶。

中央民族大學(xué)教授麻國慶表示，中華文明的統(tǒng)一性是中華民族多元一體格局的出發(fā)點，也是認(rèn)識中華民族共同體形成和發(fā)展、揭示其演進(jìn)規(guī)律的基礎(chǔ)。

“中華文明歷史悠久、規(guī)模宏大，無疑要歸因于不斷的融合進(jìn)程?！敝袊嗣翊髮W(xué)歷史學(xué)院教授陳勝前說，“文明融合對中華文明乃至人類未來發(fā)展具有重大而深遠(yuǎn)的意義?！?/p>

深刻理解“兩個結(jié)合”的重大意義，增強(qiáng)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的堅定性和自覺性

習(xí)近平總書記深刻指出：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路?！绷?xí)近平總書記關(guān)于“結(jié)合”特別是“第二個結(jié)合”的深刻闡述，進(jìn)一步鞏固了我們的文化主體性，揭示了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的源頭活水，為推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國指明了前進(jìn)方向。

中共中央黨校（國家行政學(xué)院）副校長（副院長）李文堂表示，習(xí)近平總書記從“兩個結(jié)合”，特別是從“第二個結(jié)合”的維度，深刻闡述了文化主體性問題，這些重要論述為進(jìn)一步破解“古今中西之爭”、推動文化傳承與發(fā)展、鞏固文化主體性提供了思想指導(dǎo)，充分展現(xiàn)了文化主體意識與文化生命力。

北京師范大學(xué)黨委常委、副校長康震表示，馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，其本質(zhì)就是以馬克思主義的思想觀念，審視反思傳統(tǒng)文化，使馬克思主義真正中國化，真正能夠解決中國問題；同時，又要汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧來豐富馬克思主義，使馬克思主義真正成為中國化的馬克思主義。

中共中央黨校（國家行政學(xué)院）哲學(xué)教研部一級教授韓慶祥表示，新時代把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值和世界意義充分彰顯出來是“第二個結(jié)合”的邏輯起點，又一次思想解放、造就有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體、明體達(dá)用體用貫通是“第二個結(jié)合”的價值點，鞏固中華民族的文化主體性、堅持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是“第二個結(jié)合”的落腳點。

“馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合是其同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的現(xiàn)實基礎(chǔ)，馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是其同中國具體實際相結(jié)合的深層體現(xiàn)?！敝袊嗣翊髮W(xué)哲學(xué)院院長臧峰宇說，“‘兩個結(jié)合’讓我們能夠在更廣闊的文化空間中充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新?！?/p>

擔(dān)負(fù)起新時代的文化使命，在推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明上積極作為

一個國家、一個民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。站在新的歷史起點上，我們要堅定文化自信、秉持開放包容、堅持守正創(chuàng)新，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所所長張志強(qiáng)表示，要堅持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，通過文化建設(shè)樹立起文化主體性，文化自信就有了根本依托。

北京大學(xué)區(qū)域與國別研究院創(chuàng)始院長、博雅講席教授錢乘旦表示，總結(jié)100多年的成功經(jīng)驗，中國始終沿著符合自身國情的道路前行，始終以開放的心態(tài)對待世界各種不同文明，虛心學(xué)習(xí)各國現(xiàn)代化過程中的成功經(jīng)驗。

山東大學(xué)哲學(xué)與社會發(fā)展學(xué)院教授何中華認(rèn)為，中華民族現(xiàn)代文明為人類文明新形態(tài)的建構(gòu)提供了一種新的可能性，為人類文明進(jìn)步提供中國智慧、中國方案。

中國歷史研究院副院長楊艷秋表示，中華文化表現(xiàn)出一種革故鼎新、不斷轉(zhuǎn)化和創(chuàng)造的內(nèi)在動力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正因為內(nèi)蘊著這種創(chuàng)新性而產(chǎn)生出無窮的創(chuàng)造力。要在賡續(xù)中華文明中開拓前進(jìn)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

中國社會科學(xué)院美國研究所副所長袁征說，我們應(yīng)注重運用新技術(shù)、新方法來面向國際社會傳播新時代中華文化，充分展現(xiàn)中國文化的魅力，宣傳中國的價值理念，推動文明交流互鑒，為推動人類文明的發(fā)展進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。