來源:星辰在線 | 羅建勛 時間 : 2024-07-12
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原標(biāo)題:徐則臣來長談“作家理想與理想作家”,為文學(xué)創(chuàng)作帶來深刻啟示
7月7日,湖南毛澤東文學(xué)院,知名作家徐則臣作“作家理想與理想作家”主題講座。
7月7日,作家徐則臣在湖南省作協(xié)·毛澤東文學(xué)院報告廳開展了一場以“作家理想與理想作家”為主題的思想深邃、內(nèi)容豐富的講座,吸引了眾多湖南作家和長沙文學(xué)愛好者參與。徐則臣結(jié)合自身豐富的創(chuàng)作實踐和對文學(xué)的深刻理解,深入探討了作家的理想追求、理想作家的素質(zhì)要求,以及文學(xué)創(chuàng)作在當(dāng)代社會的意義和挑戰(zhàn),為文學(xué)創(chuàng)作提供了寶貴的經(jīng)驗和啟示。
作家理想:始于自我表達,更應(yīng)與世界產(chǎn)生對話關(guān)系
徐則臣認(rèn)為,作家的理想是一個復(fù)雜而多元的問題。每個作家都有自己的理想,這主要是個人對自身的期許,包括想成為什么樣的作家、寫出什么樣的作品以及實現(xiàn)什么樣的目標(biāo)等。然而,作家的理想如果處理得當(dāng),就不應(yīng)僅僅局限于個人表達,而應(yīng)能夠與更廣大的世界產(chǎn)生聯(lián)系。
他以一些資深作家為例,指出有些作家雖然努力寫作,但由于沉浸在自己的寫作方式中,不關(guān)注周圍的世界,最終作品未能與他人達成對話關(guān)系,默默消失在文學(xué)的長河中。而另一些作家則能夠通過自己的寫作穿透現(xiàn)實,與世界產(chǎn)生張力,即使是非常個人化的寫作,也能與無數(shù)人產(chǎn)生共鳴。例如,莫言在獲文學(xué)諾獎后,嘗試了新的創(chuàng)作方式,其作品《晚熟的人》與他之前的作品完全不同,展現(xiàn)了作家不斷追求變化和創(chuàng)新的精神,這正是作家理想的一種體現(xiàn)。
理想作家:具備廣闊視野和創(chuàng)新意識,能緊跟時代變化
在徐則臣看來,理想作家應(yīng)具備廣闊的視野和創(chuàng)新意識。他強調(diào)了視野的重要性,通過講述吳承恩、莫言、閻連科等作家的經(jīng)歷,說明優(yōu)秀的作家會不斷開拓自己的視野,關(guān)注文學(xué)的新變化和新秩序。
徐則臣以文學(xué)史上的變遷為例,如唐詩宋詞元曲明清小說的演變,說明了文學(xué)是隨著社會的變化而不斷發(fā)展的。在當(dāng)今時代,作家應(yīng)該意識到每一代都有自己的文學(xué),不能固守傳統(tǒng)的觀念,而要敢于嘗試新的表達方式??ǚ蚩ǖ摹蹲冃斡洝烽_篇“第一天早上,格里高爾·薩姆莎從不安的睡夢中醒來,發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲”,這種獨特的表達方式打破了傳統(tǒng)小說的敘事模式,體現(xiàn)了作家對生活和現(xiàn)實的獨特感受以及勇敢的創(chuàng)新精神。
可持續(xù)發(fā)展:保持問題意識,從傳統(tǒng)和民間汲取營養(yǎng)
徐則臣還指出,一個理想的作家應(yīng)該具備可持續(xù)發(fā)展的能力,能夠不斷輸出新的作品。這就需要作家有強烈的問題意識,關(guān)注時代的問題,對世界保持好奇和探究的欲望。他提到了一些諾貝爾獎獲得者,如日本作家石黑一雄和波蘭作家托卡爾丘克,他們的作品之所以能夠獲獎,是因為他們能夠處理當(dāng)下世界的重要問題,呈現(xiàn)出時代的特色。
此外,他以汪曾祺為例,探討了作家如何從傳統(tǒng)和民間文化中汲取營養(yǎng)。汪曾祺在接近60歲時開始創(chuàng)作《大淖記事》《受戒》等作品,進入了文學(xué)創(chuàng)作的巔峰時期。他的成功在于感受到了中國傳統(tǒng)文化和民間文化的重要性,并將其融入到作品中,形成了自己獨特的風(fēng)格。而借他自己以現(xiàn)代化視角重讀《聊齋志異》為例,徐則臣說明了中國傳統(tǒng)文學(xué)作品如何激發(fā)新的創(chuàng)作靈感,強調(diào)了文學(xué)作品辨識度的重要性。
整場講座,徐則臣以其獨到的見解和生動的案例,為聽眾呈現(xiàn)了一個作家在理想追求和創(chuàng)作實踐中的深刻思考。他強調(diào)了作家在追求理想的過程中,應(yīng)不斷拓展視野、創(chuàng)新表達、關(guān)注時代,并從傳統(tǒng)和民間文化中汲取營養(yǎng),以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。他的觀點不僅為在場的作家和文學(xué)愛好者提供了寶貴的啟示,也為當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作指明了方向,激發(fā)了人們對文學(xué)的熱愛和對創(chuàng)作的思考。
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