來源:湖南作家網(wǎng) 時間 : 2024-07-01
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2024年6月28日,女作家謝永華散文集《理塘紀(jì)事》新書分享會在毛澤東文學(xué)院舉行。姜貽斌、劉克邦、謝宗玉、陳善君、婁成、賀秋菊等一眾作家、評論家出席并點(diǎn)評,認(rèn)為理塘就是江南女作家謝永華的“阿勒泰”,她用生態(tài)感和人性美兼具的高原書寫創(chuàng)作的散文集《理塘紀(jì)事》,是繼《清風(fēng)在上》后在散文創(chuàng)作上取得的又一豐碩成果。
該活動由湖南省作家協(xié)會指導(dǎo),湖南省文藝評論家協(xié)會、毛澤東文學(xué)院、長沙市作協(xié)、開福區(qū)作協(xié)主辦,瀟湘悅讀文化研究會(湖南讀書會)承辦?;顒釉诤献x書會朗誦藝術(shù)團(tuán)劉徽、曾令兩位志愿者的深情朗誦中拉開序幕,并邀請部分嘉賓上臺和作者一起為新書發(fā)布揭幕。著名評論家、湖南省作協(xié)創(chuàng)研部主任賀秋菊以她一貫的睿智和專業(yè)精神主持了本次新書分享會。
湖南省作協(xié)副主席、毛澤東文學(xué)院管理處主任謝宗玉代表主辦單位致辭。他說,謝永華是毛院18班的學(xué)員,因此對她的關(guān)注也多一點(diǎn)。她的散文猶如一股清流,清新,自然,感情豐富細(xì)膩,富含哲理,平凡中見質(zhì)樸,既有感性的描述,又有理性的思考;既有散文的真情實(shí)感,又有小說的幽默風(fēng)趣,它們完美地結(jié)合在一起,令人不忍釋手。非常高興毛院學(xué)員又出佳作,很多作家都以能進(jìn)毛院學(xué)習(xí)為榮,毛院也以他們在文學(xué)創(chuàng)作上連出佳績?yōu)榘痢?/p>
湖南省散文學(xué)會名譽(yù)會長劉克邦從五個方面,肯定了該書在藝術(shù)性上對比強(qiáng)烈,反差鮮明,讓人過目難忘,有一讀就停不下來的感覺。一是漢族與藏族的差異與交融;二是人生與環(huán)境的抗?fàn)幣c共生;三是寒冷與溫馨的碰撞與依存;四是粗俗與圣潔的分庭與密接;五是艱辛與開朗的纏繞與映射??傮w來說,該書把理塘的風(fēng)、雪都寫活了,非常特別,他也想有機(jī)會去理塘看看。
湖南省文藝評論家協(xié)會主席、秘書長陳善君評論道:謝永華散文以敘事見長,呈現(xiàn)明顯的階段特征。第一是時間紀(jì)事。從衡邵童年敘事到出走青春敘事,再到如今返鄉(xiāng)回歸敘事,時間閉環(huán)構(gòu)成比較完整的敘事鏈條,為她散文寫作練習(xí)、成長成型和形成風(fēng)格奠定牢靠基礎(chǔ)。第二是命運(yùn)紀(jì)事。從家鄉(xiāng)盆地到高原理塘,再到省會長沙,理塘是決定她人生命運(yùn)和散文創(chuàng)作道路的重要地方,是物質(zhì)和精神豐收的寶地,是人生經(jīng)歷和創(chuàng)作道路的重要的命運(yùn)驛站。第三是藝術(shù)紀(jì)事。她的散文呈現(xiàn)出一種磨礪出來的粗獷,雕飾出來的自然。
她的第一層級的敘事,是以“故鄉(xiāng)敘事”為主寫離愁,呈現(xiàn)一種情感和創(chuàng)作的自醒自覺狀態(tài),展示對“故鄉(xiāng)”的深情厚意。她的第二層級的敘事,是以“異鄉(xiāng)敘事”為主寫鄉(xiāng)愁,表現(xiàn)的是一種“獨(dú)到異鄉(xiāng)為異客”陌生隔閡的窺視疏離狀態(tài),展示對“異鄉(xiāng)”的好奇神秘。她的第三層級的敘事,應(yīng)該是以“第二故鄉(xiāng)敘事”為主表現(xiàn)“人間愁”,是“故鄉(xiāng)敘事”和“異鄉(xiāng)敘事”二者的結(jié)合,做到視角選擇、認(rèn)知提升和情感抒發(fā)的全方位互補(bǔ),從而全面滿足讀者的各種審美期待,在其散文世界里見“自己”見“天地”見“眾生”,從而使她從“平原”到“高地”、從“都市”到“高峰”,成為毛澤東文學(xué)院培養(yǎng)出來的湖南“李娟”。
湖南省作協(xié)名譽(yù)主席姜貽斌認(rèn)為,謝永華的散文非常純粹,沒有大話、假話、空話,是一個不可多得的忠實(shí)于自己靈魂的作家,假以時日,必將收獲一個文學(xué)的春天。他在該散文集的序中寫道:“作者雖然出道較晚,卻有一股不怕挫折的勁頭,就像高原上的格?;?,迎著寒風(fēng)大雪,竟然沒有凋零之感,更沒有膽怯之意,仍然生長得五彩繽紛。這便像她的散文一樣,處處散發(fā)出雪山的凜冽,民族間的溫暖,格桑花的清香,帳篷里的歡樂,還有誘人的奶牛氣息?!彼鼈冏屪x者既能夠領(lǐng)略到高原的風(fēng)采,也能夠感受到作者的悲憫情懷。
湖南省作協(xié)創(chuàng)研部主任秋菊說道:謝永華的散文集《理塘紀(jì)事》記錄了她少女時期在四川理塘的一段生活,展示了青藏高原獨(dú)有的自然景觀、人文風(fēng)俗和當(dāng)?shù)夭孛竦纳屏即緲恪?/p>
書中那些顛簸的生活令人印象深刻,比如,作者七天七夜長途跋涉抵達(dá)理塘,每個月往奔波往返成都進(jìn)貨,老鄉(xiāng)們冒險挖蟲草幾乎丟了性命,騎白馬的央金歷盡艱辛找到心愛的白楊,卻要面對白楊殘疾的現(xiàn)實(shí),從小沒了父母的孩子又失去了相依為命的奶奶等等。作者并不簡單呈現(xiàn)生活的苦難,而是在顛簸中看到人間溫暖。所以,李小玉的小孩喝下了暖和的奶茶,冒險的老鄉(xiāng)們獲得了牦牛和藏民的護(hù)佑,央金決定留下來照顧白楊,失去了奶奶的孤兒有了新的父母。
死亡不可避免,在嚴(yán)苛的自然條件下,生命的脆弱性和無常性被放大,死亡成為生活中不可分割的一部分,但謝永華寫得很輕,不是悲觀或消極的,而是以一種更加遼遠(yuǎn)的態(tài)度來看待。比如,奶奶去世以后,一對沒有孩子的夫妻收養(yǎng)了孩子,他們視他如親生。高原上失去了親人的人們將擁有更多的親人,死亡不僅僅是生命的終結(jié),更是一種生命的循環(huán)和自然的規(guī)律。
對生活細(xì)節(jié)的觀察和描繪展現(xiàn)了藏族人民的生活狀態(tài)和文化特點(diǎn)。尤其是作品中兩次提到,大冷天來買衣服的父母從藏袍懷里懷里掏出身子光溜溜的孩子,一位是母親,一位是父親,充滿著溫暖和愛意。作者之所以反復(fù)寫這個場景,因?yàn)樗_的是服裝店,而這很可能是父母給孩子買的第一件衣服。這個場景反映了藏族人民對生命的尊重和對孩子的關(guān)愛。在藏族文化中,孩子被視為家庭的希望和未來的繼承者。因此,人們對孩子的到來充滿了喜悅和期待。當(dāng)一個新的生命降生時,人們會以一種莊重和喜悅的方式迎接他們的到來,這樣的方式也為苦難的生活增添了亮光和希望。
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