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學習貫徹習近平文化思想 推動出版業(yè)高質(zhì)量發(fā)展

——古籍整理出版與文化傳承發(fā)展

來源:中國出版?zhèn)髅缴虉?  時間 : 2024-04-30

 

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明體達用 傳本出新

——做好新時代古籍影印出版的思考

■魏 崇(國家圖書館副館長、國家圖書館出版社社長)

古籍整理在傳承文明、賡續(xù)文脈中發(fā)揮著重要作用。在當代古籍工作全鏈條中,古籍影印對古籍保護、研究、傳播具有獨特價值。

古籍影印歷經(jīng)百年成效卓著。古籍影印從清末照相石印術(shù)傳入我國后開始。早期影印行為的主體是點石齋、同文書局等印刷機構(gòu),其后商務(wù)印書館、中華書局、世界書局等出版機構(gòu)興起,學者、出版者成為影印古籍主體。據(jù)統(tǒng)計,民國時期整理古籍達2.6萬種,其中半數(shù)為影印出版。中華人民共和國成立后,古籍整理事業(yè)受到極大重視,據(jù)粗略統(tǒng)計,新中國成立以來影印出版古籍約8萬種,其中有叢書近千種。近年陸續(xù)推出《續(xù)修四庫全書》《中華再造善本》《中國地方志集成》《古本戲曲叢刊》等重要影印成果,“《永樂大典》、敦煌文獻出版工程”“全球漢籍合璧工程”等也在如火如荼推進,將古籍影印出版事業(yè)推向新的歷史高峰。

古籍影印的當代發(fā)展現(xiàn)狀。古籍工作包括古籍保護、研究、整理出版多個方面,從處理好“本”“體”“用”的關(guān)系來說,要做好古籍的搶救性保護、原典影印和深度整理、普及解讀與當代闡釋,以及數(shù)字活化利用,實現(xiàn)有機結(jié)合、各美其美,明體達用、體用貫通。古籍的原典影印是重要工作之一,其優(yōu)勢在于既可有效解決古籍“藏”與“用”的矛盾,讓珍稀版本化身千百,實現(xiàn)古籍再生性保護和文獻系統(tǒng)整理,為學術(shù)研究提供源頭活水。此外,要看到由于古籍影印一定程度上從業(yè)門檻較低,造成部分出版物水準參差不齊,以及部分底本使用粗放,技術(shù)應(yīng)用不穩(wěn)定,影印要件不完整,選目不當、題材重復(fù)等問題。

做好新時代高質(zhì)量古籍影印出版的建議。一是在浩如煙海的存世古籍中明確哪些古籍精品值得影印、優(yōu)先整理,應(yīng)包括各領(lǐng)域中代表中國傳統(tǒng)文化和主流價值觀的經(jīng)典著作的重要版本,具有重要學術(shù)研究價值的古籍,較為珍罕的孤本善本、名家批校本、名家稿本和海外稀見藏本等。二是明確哪些古籍影印項目應(yīng)當優(yōu)先獲得資助,重點關(guān)注重大出版工程和傳世文獻系統(tǒng)整理,珍稀稿抄本、未刊本,有學術(shù)價值的重點專題史料等領(lǐng)域。三是建立古籍已影印、數(shù)字化文獻的聯(lián)合目錄系統(tǒng)。四是推動行業(yè)標準規(guī)范制定。由學術(shù)界、出版界、圖書館界等領(lǐng)域人士共同參與,針對古籍影印特點編制規(guī)范。

推動新技術(shù)條件下古籍影印出版不斷創(chuàng)新探索。傳統(tǒng)古籍影印正在突破原有模式,與數(shù)字技術(shù)結(jié)合,以融合出版創(chuàng)新為古籍整理、文化傳承提供新探索。2023年國家圖書館公益發(fā)布“《永樂大典》高清影像數(shù)據(jù)庫”,與紙質(zhì)仿真影印版互為促進,使大典風貌、內(nèi)容永續(xù)保存和廣泛傳播。旅順博物館藏清代孫溫繪制《全本紅樓夢》在高仿真影印基礎(chǔ)上,建設(shè)“紅樓幻境”數(shù)字文化展覽?!爸袊偶畧D典資源庫”收錄10萬張古籍圖像類資源,實現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素的新解析、再創(chuàng)作。浙江大學張涌泉教授團隊跨學科合作,通過使用人工智能等多種技術(shù),構(gòu)建敦煌殘卷綴合自動綴合算法工具箱和平臺,實現(xiàn)殘卷的整體自動化綴合。

在文化傳承發(fā)展時代背景下,古籍出版單位要把握歷史機遇,不斷推動古籍影印與數(shù)字化創(chuàng)新應(yīng)用,推出更專業(yè)精準的服務(wù)和更優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品,在時代洪流中經(jīng)受考驗、屹立潮頭。

新時代古籍出版與傳統(tǒng)文化普及教育

——傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的價值融合與產(chǎn)業(yè)思考

■葛永波(黃山書社社長)

做好新時代古籍出版工作,從古籍中發(fā)掘傳統(tǒng)文化的精神標識和當代價值,在新質(zhì)生產(chǎn)力環(huán)境下,按照精品化、時代化、大眾化要求,推動古籍轉(zhuǎn)化利用,為構(gòu)建中華民族的現(xiàn)代文明提供文化基石,是古籍出版社義不容辭的責任。融合時代的古籍出版,需要戰(zhàn)略性調(diào)整和創(chuàng)新性做法,發(fā)揮內(nèi)容、供應(yīng)鏈、服務(wù)鏈等方面的資源優(yōu)勢,保持本色、做出特色,做強專業(yè)、創(chuàng)新產(chǎn)業(yè),為傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展注入專業(yè)化能力與主導(dǎo)性活力,也為出版社發(fā)展創(chuàng)造新的增長點和機遇。

打好古籍出版專業(yè)品牌基礎(chǔ)。要通過系統(tǒng)性的整理、保護、修復(fù)和綜合利用,扎實開展學理研究,挖掘古籍蘊含的哲學思想、人文精神、價值理念、道德規(guī)范等文化精髓,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“講清楚”,培育古籍出版社的專業(yè)化品牌。重大出版工程是品牌建設(shè)的龍頭、古籍出版的拳頭,也是傳統(tǒng)文化普及讀物的富礦,要通過實施重大項目,打通資源渠道,培養(yǎng)編輯專業(yè)能力,提升企業(yè)專業(yè)層次,提高對傳統(tǒng)文化精神實質(zhì)的把握水平。

做深文化普及產(chǎn)品線。發(fā)揮古籍出版社傳統(tǒng)文化普及的市場主體作用,圍繞經(jīng)典性這一基本原則,發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢,確保內(nèi)容質(zhì)量,策劃、設(shè)計、編纂、出版兼具文化價值、出版價值、市場價值的高質(zhì)量普及出版物,打造傳統(tǒng)文化普及產(chǎn)品業(yè)務(wù)板塊。注重從讀者角度出發(fā),在內(nèi)容和形式上實現(xiàn)質(zhì)的提升,體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的厚重與時代文化的新穎。

創(chuàng)新傳統(tǒng)文化融合普及業(yè)態(tài)。重視傳統(tǒng)文化的社會功能、教育功能、文化功能,堅持數(shù)字與紙本交融,圍繞新技術(shù)、教育、體驗3個融合面向,打通傳統(tǒng)文化與社會教育之間的關(guān)節(jié)點,策劃傳統(tǒng)文化普及項目,開發(fā)傳統(tǒng)文化數(shù)字資源包,健全管理機制,積極拓展傳統(tǒng)文化社會活動、閱讀推廣等業(yè)務(wù),使項目有特色、服務(wù)有質(zhì)量。

融入地方文化建設(shè)。深度服務(wù)并融入地方傳統(tǒng)文化建設(shè),承擔地方文化項目,響應(yīng)地方文化建設(shè)政策,深度參與地方傳統(tǒng)文化普及業(yè)務(wù)。挖掘地方文化特色,深化傳統(tǒng)文化普及地方性、區(qū)域性特征,以專項服務(wù)、特色產(chǎn)品為地方傳統(tǒng)文化普及提供專業(yè)化、個性化的服務(wù)。

打通社會資源渠道。積極利用普及教育的社會資源渠道,主動開展傳統(tǒng)文化進校園、進家庭、進社區(qū)、進鄉(xiāng)村、進機關(guān)、進企業(yè)等全民閱讀活動,推動傳統(tǒng)普及教育渠道發(fā)揮優(yōu)勢,相互滲透,形成相互聯(lián)系、相互支撐、相互交流的傳統(tǒng)文化普及社會服務(wù)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),舉辦文化論壇、產(chǎn)品推介、經(jīng)典誦讀等活動,融入社會、融入生活、融入教育,在具象、體驗、共感的新文化形態(tài)和社會生活形態(tài)中,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神鮮活起來,實現(xiàn)創(chuàng)新性傳承發(fā)展的最終目標。

構(gòu)建傳統(tǒng)文化普及產(chǎn)業(yè)支撐體系。建立目標明確的傳統(tǒng)文化交流培訓機制,組織項目交流活動,開展傳統(tǒng)文化普及實踐調(diào)研,準確闡釋優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。建立傳統(tǒng)文化普及評價機制,進一步優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),打造古籍出版與文化普及、傳統(tǒng)出版與融合發(fā)展相互支撐的新模式。

從文獻到文物:古籍整理出版的選題創(chuàng)新

■王旭斌(浙江古籍出版社社長)

地方古籍出版社,由于底子薄、歷史積累不足、品牌影響有限,導(dǎo)致在吸引優(yōu)質(zhì)作者和稿源時處于被動局面,圖書出版后,市場反響也不如行業(yè)先進出版單位。因而策劃先行,開發(fā)學術(shù)上立得住、市場上叫得響的古籍圖書,并在激烈的競爭中脫穎而出,更顯重要。

要立足地方,充分挖掘當?shù)貎?yōu)秀歷史文獻資源,策劃既有地方特色又有全國影響的選題。一是地方文獻整理出版已經(jīng)逐步形成特色板塊。如浙江有《衢州文獻集成》《溫嶺叢書》《義烏叢書》《臺州叢書》等,江蘇有《江蘇文庫》《無錫文庫》《揚州文庫》《蘇州文獻叢書》等,其他規(guī)模較大的地方叢書還有《廣州大典》《巴蜀文庫》《遵義叢書》等。二是以選題創(chuàng)新為切入點提升地方文獻出版價值。要系統(tǒng)梳理地方文獻,精選具有文獻價值的典籍進行整理出版;注重深度整理,物色專業(yè)的整理者精選???,確保整理質(zhì)量;堅持后出轉(zhuǎn)精,充分利用新材料,精點精校精注,打造精品。三是做好地方文獻板塊的多維運作和多重實效。浙江古籍出版社的“浙江文叢”符合現(xiàn)代古籍整理規(guī)范,既有繼承又有創(chuàng)新。通過項目實施,浙江古籍出版社匯聚了高水平的作者隊伍,積累了優(yōu)質(zhì)的專業(yè)出版資源,還凝聚了一支業(yè)務(wù)專精的古籍編輯出版團隊。

要形成特色,積極拓展有全國影響的學術(shù)資源,策劃既有專業(yè)稟賦又有學術(shù)底蘊的選題。一是面向全國,跨地跨界聯(lián)合多方機構(gòu)與資源。如浙江古籍出版社與甘肅省圖書館合作策劃出版《西北稀見戲曲抄本叢刊》《甘肅省圖書館藏河西寶卷整理匯編》;與海外學術(shù)機構(gòu)合作策劃出版《日本藏晚清中日朝筆談資料·大河內(nèi)文書》等。二是重視構(gòu)建專業(yè)性和學術(shù)性并重的選題規(guī)劃。要在社層面結(jié)合自身資源優(yōu)勢,做好頂層設(shè)計。如上海中西書局的出土文獻板塊,在學術(shù)界和出版界都有良好的口碑,主要得益于其長期規(guī)劃及在此領(lǐng)域的深耕。

要注重普及,勇于探索專業(yè)出版的大眾表達,策劃既有社會影響又有市場口碑的選題。一是讓文物活起來。浙江古籍出版社主動和浙江省考古所聯(lián)系,積極策劃選題,2018年出版《良渚玉器線繪》,是市場上向普通大眾普及良渚文明的首部著作;2020年策劃出版《看見5000年——良渚王國記事》;2023年策劃出版《良渚詞典》。二是讓遺產(chǎn)活起來。石窟是佛教的文化遺存,浙江古籍出版社與考古學家常青合作策劃出版了《中國石窟簡史》,廣受讀者好評。以此為契機,又延伸策劃了“中國石窟導(dǎo)覽”叢書,按地域分輯詳細解讀全國各地著名的石窟。三是讓文獻活起來?!爸袊鴼v代繪畫大系”是一項國家級重大文化工程,2024年浙江古籍出版社與浙江博物館館長、鳥類學家陳水華策劃出版了《形理兩全:宋畫中的鳥類》,是運用現(xiàn)代技術(shù)、融合多學科研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出范本。

文化傳承視野下的古籍深度整理出版

■奚彤云(上海古籍出版社總編輯)

新中國古籍工作非常重視對要籍注釋本的整理出版,在經(jīng)史子集各部,都有豐富的成果。以中華書局點校本“二十四史”為例,前四史的整理分別選用附有三家注、唐顏師古注、唐李賢等注、南朝宋裴松之注的合注本。20世紀初,新撰的典籍注釋已不再被視為古籍,而是作為古籍整理的傳統(tǒng)方式有序傳承。自1958年成立全國古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組后,我國的古籍整理工作得到了有步驟、分層次的全面規(guī)劃。中華書局《新編諸子集成》《中國古典文學基本叢書》、上海古籍出版社《中國古典文學叢書》《中華要籍集釋叢書》等幾套開放性叢書,形成了品牌叢書與深度整理古籍相輔相成的出版運作模式。

伴隨新興學科產(chǎn)生,一些在1911年前未曾受到特別關(guān)注的古籍,作為新學科的基礎(chǔ)文獻被納入深度整理范圍。如代表中外關(guān)系史學科化成果的《中外交通史籍叢刊》;科技類名著《九章算術(shù)》《農(nóng)政全書》等。全字頭斷代詩文總集的編纂、地方文獻叢書的匯編等,因處理文獻多而復(fù)雜,都可屬于古籍深度整理,近幾十年來,這方面成果不斷,尤其是總集編纂,體例日求精嚴,學術(shù)含量與日俱增,可見能體現(xiàn)最前沿成果的古籍深度整理,兼具文化傳承和學術(shù)創(chuàng)新雙重價值。

如今古籍數(shù)據(jù)庫內(nèi)容不斷豐富,數(shù)字技術(shù)持續(xù)改善著資料檢索、文獻獲取等學術(shù)條件,整體推進了古籍整理出版工作。需注意的是,新技術(shù)只能幫助有相當積累的整理者更高效、更精準、更細致地完成工作,并不能代替做深度整理前必經(jīng)的學術(shù)準備工作,解明文本精要之處仍離不開整理者的古文閱讀能力及相關(guān)研究積累。

新時代的古籍工作承擔了新的文化使命,古籍深度整理出版如何守正創(chuàng)新、深入發(fā)展,知往以觀來,有以下3點建議。

不斷摸索總結(jié)適應(yīng)古籍深度整理出版的經(jīng)驗及規(guī)范。70余年來的古籍整理出版工作,一直重視規(guī)范化操作。當下古籍深度整理出版有五方面經(jīng)驗尤為值得追蹤總結(jié):一是關(guān)注已有成果的成書體例。二是關(guān)注訓詁釋義與文本研究兼善的成果經(jīng)驗。三是將出土文獻等新材料闡釋成果合理運用于深度整理的經(jīng)驗。四是運用數(shù)字人文技術(shù)提升深度整理學術(shù)價值的經(jīng)驗。五是相關(guān)圖書出版的工作經(jīng)驗。

經(jīng)典的深度整理與普及出版相生互促。面向青少年教育、大眾閱讀的經(jīng)典普及,需要借鑒經(jīng)典深度整理成果。對歷代已積累豐富闡釋成果的經(jīng)典,編寫經(jīng)典普及本也會成為學者做深度整理的預(yù)備工作。經(jīng)典的深度整理與普及本之間的這種相生互促關(guān)系,不僅為普及本的規(guī)?;霭嫣峁┝速|(zhì)量保證,也提升了深度整理工作的社會意義,出版工作中應(yīng)合理運用好這一關(guān)系。

多領(lǐng)域復(fù)合式培養(yǎng)古籍深度整理出版人才。目前國家培養(yǎng)古籍整理人才的2個學科——古典文獻學、歷史文獻學,分屬于大學的中文系、歷史系。所以在呼吁全面加強古籍人才培養(yǎng)時,特別要提倡文獻學與其他傳統(tǒng)門類的學科交融,以期多領(lǐng)域、復(fù)合式培養(yǎng)古籍整理出版人才。

創(chuàng)新數(shù)字技術(shù)應(yīng)用 提優(yōu)古籍普及推廣

■馬美著(岳麓書社總編輯、總經(jīng)理)

隨著數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展,融合發(fā)展成為圖書出版業(yè)發(fā)展的重要路徑。古籍普及需要借助融合發(fā)展,在數(shù)字化融合發(fā)展中提優(yōu)古籍普及,達到傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。

古籍借助融合出版表達闡釋普及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。借助現(xiàn)代表達,對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行生動的闡釋和普及,是社會發(fā)展的客觀需要,古籍整理和普及同樣需要創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。出版界要借助現(xiàn)代技術(shù)手段,使書寫在古籍里的文字“活”起來,更好地達到古籍普及的效果。專業(yè)出版社致力經(jīng)典圖書的融合發(fā)展,中華書局開發(fā)的大型古籍整理本數(shù)據(jù)庫“中華經(jīng)典古籍庫”,收錄了中華書局及其他古籍出版社正式出版的整理本古籍圖書,提供便捷的閱讀、查詢、文獻征引等服務(wù)。岳麓書社2016年出版的融媒體圖書“四大名著名家演播版”,因書中包含音頻、視頻、VR等內(nèi)容,深受讀者歡迎。

以數(shù)字技術(shù)激活傳統(tǒng)古籍圖書生存空間。一是數(shù)字技術(shù)的迅速興起,對傳統(tǒng)圖書的生產(chǎn)提出了數(shù)字化的要求。數(shù)字化有助于解決古籍在存儲、借閱等方面的難題。中華書局的“中華經(jīng)典古籍庫”、國家圖書館出版社的“永樂大典”等數(shù)據(jù)庫的建設(shè),給讀者帶來了極大方便。古籍普及也需要數(shù)字技術(shù)的提質(zhì),提高讀者閱讀的興趣。如岳麓書社的“四大名著名家演播版”,通過VR技術(shù)讓讀者在紙上就可“參觀”大觀園、武侯祠等四大名著的相關(guān)景點。

二是古籍普及引入數(shù)字技術(shù)不斷拓寬生存空間。岳麓書社是比較早的探索融合發(fā)展的出版社之一,在啟動中國古典名著數(shù)字化工程時,就堅定地走古籍普及融合發(fā)展的道路。隨著二維碼技術(shù)的廣泛應(yīng)用,越來越多的出版社將其引入到圖書內(nèi)容的生產(chǎn)上,古籍普及圖書也推出了很多權(quán)威的有聲產(chǎn)品。如人民文學出版社的“四大名著有聲版”,在數(shù)字化融合發(fā)展中提優(yōu)古籍普及,不斷擴寬古籍普及圖書的生存空間。

融媒體創(chuàng)新升級古籍普及圖書產(chǎn)品。一是要在不斷創(chuàng)新中優(yōu)化古籍普及圖書產(chǎn)品。從20世紀80年代開始,人民文學出版社、中華書局、岳麓書社等專業(yè)出版社,開始推動古籍普及工作。當時大量出版了“簡體、橫排、標點分段”的白文本古典名著,后來推出了一系列封面設(shè)計優(yōu)美、版式設(shè)計美觀大方的古典名著普及讀物?!肮诺涿鵁o障礙閱讀本”“古典名著全本全注全譯叢書”等古籍普及圖書擴大了古代典籍閱讀的受眾。在古籍普及讀物中引入數(shù)字技術(shù),是對古籍普及讀物的革命性改造。如岳麓書社名家演播版“四大名著”以實現(xiàn)“讀名著、講名著、聽名著、玩名著、談名著”的立體化閱讀方式,激發(fā)讀者興趣。

二是要高度重視融媒體產(chǎn)品的文化品位。融媒體版的古籍普及讀物要取得成功,除了應(yīng)用數(shù)字技術(shù)之外,還要高度重視圖書的文化品位,而不是以簡單的音頻、視頻作為銷售的噱頭。人民文學出版社的“四大名著有聲版”,以暢銷多年的優(yōu)秀版本為基礎(chǔ),由知名學者為內(nèi)容把關(guān),確保了該套圖書的內(nèi)容品質(zhì)。岳麓書社的“四大名著名家演播版”,演播者和講解者都是該領(lǐng)域的名家。由專業(yè)出版社出版的融媒體版古籍普及讀物,有專業(yè)編輯的把關(guān)和審定,確保了紙質(zhì)圖書及相應(yīng)音頻、視頻的質(zhì)量,具有更強優(yōu)勢。


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