研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

3月31日上午，由湖南省作家協(xié)會(huì)、湖南省社科院主辦，湖南文學(xué)研究中心、湖南少數(shù)民族文學(xué)研究中心、湘西州作協(xié)承辦的梁書正詩(shī)歌研討會(huì)在長(zhǎng)沙舉行。《詩(shī)刊》主編李少君、湖南省作協(xié)黨組書記胡革平、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、北師大文學(xué)院教授張清華、沈陽(yáng)師范大學(xué)特聘教授賀紹俊、湘西州文聯(lián)主席向午平出席研討會(huì)，叢治辰、劉長(zhǎng)華、謝淼、吳正鋒、趙琳、黃摩崖、賀秋菊、胡建文、張偉、龍昌黃、鄧謙林、羅山、劉啟民、周紫薇等專家學(xué)者參與研討。研討會(huì)由湖南省社科院文學(xué)所所長(zhǎng)、湖南省文學(xué)評(píng)論學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)卓今主持。

本次研討會(huì)上，梁書正的兩本詩(shī)集備受矚目。其中《我心滿懷人世恩光》入選了“2020年全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)之星”叢書，《群山祈禱》系第38屆“青春詩(shī)會(huì)”叢書。

向午平致辭

向午平在致辭中表示，梁書正是湘西文學(xué)界的后起之秀，也是湘西文學(xué)界的青年翹楚。對(duì)他取得的創(chuàng)作成績(jī)表示肯定，并對(duì)省作協(xié)對(duì)湘西文藝事業(yè)的關(guān)心厚愛表示感謝，祝賀并鼓勵(lì)梁書正繼續(xù)努力，奮勇當(dāng)先，爭(zhēng)取取得更好的成績(jī)。

胡革平致辭

胡革平致辭中表示，梁書正來(lái)自精準(zhǔn)扶貧首倡地湘西花垣縣，是一個(gè)農(nóng)家“苦孩子”，這些年一直堅(jiān)持創(chuàng)作，是省作協(xié)一直在關(guān)注的基層青年詩(shī)人。他從廣東打工開始文學(xué)起步，成為現(xiàn)象級(jí)的“草根詩(shī)人”受到各界關(guān)注，意氣風(fēng)發(fā)地活躍在當(dāng)代詩(shī)壇，現(xiàn)發(fā)表作品百萬(wàn)字，出版五本詩(shī)集，入選湖南省文藝人才“三百工程”。他囑咐梁書正要像詩(shī)集書名一樣，永遠(yuǎn)“心懷恩光”，用詩(shī)意的筆觸去書寫大地，歌頌祖國(guó)和人民。

李少君發(fā)言

李少君在發(fā)言中談到，研討梁書正的詩(shī)歌，必須結(jié)合梁書正的人生歷程來(lái)談。他將梁書正的詩(shī)歌創(chuàng)作分為兩個(gè)時(shí)期，打工時(shí)期多以“鐵架上的青春”“心疼”“鄉(xiāng)愁”為題，書寫青春的痛苦和濃厚的鄉(xiāng)愁，回到湘西以后的詩(shī)歌可以看到詩(shī)人內(nèi)心掙扎、焦灼之后達(dá)到的和諧與寧?kù)o。他以《春望》《洲上坪的黃昏》等詩(shī)為例，深刻地剖析詩(shī)歌與故鄉(xiāng)，詩(shī)歌與生活，詩(shī)歌與理想，詩(shī)歌與人生的關(guān)系，深入地分析梁書正詩(shī)歌的繼承、斷裂、轉(zhuǎn)變和延續(xù)，充分肯定梁書正的作品是向生活、大地和生命的致敬。

張清華發(fā)言

張清華認(rèn)為，梁書正的詩(shī)歌是完全從生活中來(lái)的，聚焦的核心是生命本身，并且升華出一些關(guān)于生存的思考，有哲學(xué)的追求、感人的情境和動(dòng)人的啟示，是一種起源于生活、駐留于生命，思索于生存的寫作。同時(shí)，他認(rèn)為梁書正的詩(shī)歌具有非常清晰的畫面感，這種畫面與心靈內(nèi)在的生存意蘊(yùn)之間有很好的融合和張力，這種張力能讓梁書正作品中的畫面迅速地通向遙遠(yuǎn)的過(guò)去，或遙遠(yuǎn)的將來(lái)，甚至是永恒的一種時(shí)刻。他充分肯定梁書正詩(shī)歌中豐富的生命意識(shí)和生命體驗(yàn)，蘊(yùn)含了萬(wàn)物有靈的神性對(duì)話和佛家的空寂禪意，是非常值得關(guān)注和肯定的。

賀紹俊發(fā)言

賀紹俊強(qiáng)調(diào)了梁書正詩(shī)歌中草根的根性，一方面接地氣，融入自然，在天地生長(zhǎng)，具有很深的根底。另一方面是這種根性具有哲學(xué)的思考，一種形而上的深度思索。并且對(duì)梁書正兩個(gè)階段的寫作進(jìn)行深入的解讀，不論是打工時(shí)代的底層寫作，或是返鄉(xiāng)之后的詩(shī)歌創(chuàng)作，都有尊嚴(yán)和靈魂，具有寧?kù)o和寬恕的力量。他認(rèn)為梁書正的詩(shī)歌真誠(chéng)、深刻、慈悲，是對(duì)生活和生命的深入領(lǐng)悟，和對(duì)大地與命運(yùn)的追問(wèn)與和解。

叢治辰在書面發(fā)言中談到了梁書正詩(shī)歌的田園性、自然性和宗教性，他說(shuō)梁書正把外在田園和心靈田園充分詩(shī)化，達(dá)到了一種無(wú)所不容、內(nèi)外吐納的圓融境界，上升到哲學(xué)甚至宗教的層面，達(dá)成一種哲學(xué)或宗教的大和諧，即使把死亡拉入田園牧歌，讓人與萬(wàn)物的交融有了歷史的向度，讓田園具有了永恒的質(zhì)感。調(diào)低戲劇性的斷裂感和錯(cuò)愕感，使詩(shī)歌在語(yǔ)意的層面上連綿不斷，減少詩(shī)行與詩(shī)行之間的差異度，讓梁書正的詩(shī)更像是上古宗教的箴言。從這方面來(lái)講，梁書正的寫作或許為當(dāng)下詩(shī)歌的寫作形式提供了另外的可能性。

會(huì)上，劉長(zhǎng)華、趙琳、吳正鋒、謝淼等專家分別就梁書正詩(shī)歌的“群山”美學(xué)、詩(shī)歌節(jié)奏及語(yǔ)言、現(xiàn)實(shí)感及人民性、沉重感與豁達(dá)感交織等方面展開了熱烈的交流。湖南社科院文學(xué)研究所的張偉、龍昌黃、向志柱、鄧謙林、羅山、劉啟民、周紫薇等，從梁書正詩(shī)歌的兩個(gè)文學(xué)土壤、“返回詩(shī)歌”的面向、古典資源傳統(tǒng)、日常性的詩(shī)意書寫、濃厚的鄉(xiāng)土風(fēng)情、返鄉(xiāng)者的感情、風(fēng)俗與神性、萬(wàn)物的聲音等方面進(jìn)行了討論。

梁書正表達(dá)了深深的感謝和敬意，并談及自己的創(chuàng)作歷程，表示這次研討會(huì)給予他的創(chuàng)作有巨大的支持，受益匪淺，今后在大家的指導(dǎo)和鼓勵(lì)下，努力創(chuàng)作出更多更好的作品。

合影

梁書正是湖南湘西花垣縣人，多年來(lái)堅(jiān)持詩(shī)歌創(chuàng)作，出版詩(shī)集《我心滿懷人世恩光》《群山祈禱》《遍地繁花》《我把深情寫在云端》等五部。在各級(jí)刊物發(fā)表作品百余萬(wàn)字，獲紫金人民文學(xué)之星詩(shī)歌獎(jiǎng)，紅高粱詩(shī)歌獎(jiǎng)，沈從文文學(xué)獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。湖南省文藝人才“三百工程”人選。參加詩(shī)刊社第38屆“青春詩(shī)會(huì)”。作家彭學(xué)明說(shuō):“梁書正是深深愛著家鄉(xiāng)這片土地的詩(shī)人。因?yàn)榈蜕砀┪谴蟮?，所以從不忘大地的恩情。因?yàn)榈蜕砀┪谴蟮兀詫懗龃蟮氐膭?dòng)人詩(shī)章”。詩(shī)人劉立云評(píng)論:“書正登高望遠(yuǎn)，對(duì)世態(tài)和萬(wàn)物比許多人看得更深刻、澄澈、高遠(yuǎn)。他筆下的詩(shī)行氣象高曠，有祈禱、有大愛，見天地、見眾生?！?/p>