詩(shī)以言志，歌以詠懷。中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，古典詩(shī)詞在今天依然深受?chē)?guó)人喜愛(ài)。

今年正逢南開(kāi)大學(xué)中華詩(shī)教與古典文化研究所所長(zhǎng)、詩(shī)詞研究大家葉嘉瑩教授百歲華誕，中華書(shū)局將葉嘉瑩歷年在中華書(shū)局出版的十部作品重加校訂，以葉嘉瑩別號(hào)“迦陵”為名，匯編為“迦陵書(shū)系”（百歲典藏版），向這位矢志傳播中華詩(shī)教的“詩(shī)詞的女兒”致敬。由中央文史研究館、南開(kāi)大學(xué)、國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)、中華書(shū)局共同主辦的“中華詩(shī)教的當(dāng)代傳承”座談會(huì)也于近期舉辦。

“詩(shī)教”不僅僅是“教詩(shī)”

詩(shī)歌文化在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，燦若星辰。那么，“詩(shī)教”是什么？“詩(shī)教”就是教人學(xué)詩(shī)嗎？當(dāng)然不是。

詩(shī)教是中國(guó)詩(shī)學(xué)理論的核心。詩(shī)教說(shuō)的緣起可追溯到孔子所說(shuō)的“詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨”（《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》）。興、觀、群、怨說(shuō)，指出詩(shī)歌的功能在于感發(fā)情志、觀察事物、促進(jìn)人群交流、表達(dá)怨恨不平，比較全面地概括了詩(shī)歌從主體抒情到認(rèn)識(shí)客觀世界的特征。秦漢以來(lái)，隨著儒家詩(shī)樂(lè)理論的發(fā)展，主張利用詩(shī)歌的藝術(shù)感染力發(fā)揮其教化民眾的功能，逐漸成為詩(shī)教說(shuō)的基本理念。

作為中國(guó)古典詩(shī)詞的傳承者、傳播者，葉嘉瑩倡導(dǎo)和堅(jiān)持中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)教之說(shuō)，認(rèn)為詩(shī)可以“正得失，動(dòng)天地，感鬼神”。她將中國(guó)詩(shī)詞之美傳播到海內(nèi)外，將古代詩(shī)人的生命心魂與詩(shī)詞之美傳遞給世人。

“葉嘉瑩先生倡導(dǎo)的‘以詩(shī)為教’是具有鮮明民族特色的教育方式。這種教育方式能夠發(fā)揮詩(shī)詞的獨(dú)特感召力，喚起人們對(duì)高尚品格、不屈意志和真善美的追求，是賡續(xù)民族文學(xué)血脈、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨(dú)特而重要的途徑?！蹦祥_(kāi)大學(xué)黨委常務(wù)副書(shū)記楊克欣如是說(shuō)。

葉嘉瑩，1924年出生在北京，自幼就對(duì)詩(shī)詞閱讀有著濃厚興趣和極高天賦。后來(lái)，她曾多次感慨，小時(shí)候背誦的《論語(yǔ)》《唐詩(shī)三百首》等詩(shī)文使自己終身受益。而在跨越一個(gè)世紀(jì)的人生中，葉嘉瑩孜孜不倦地品詩(shī)、講詩(shī)、教詩(shī)、傳詩(shī)，以豐盈的生命感發(fā)將中國(guó)古典詩(shī)詞的美感特質(zhì)演繹得淋漓盡致。

北京大學(xué)中文系教授葛曉音曾撰文指出，葉嘉瑩在新的時(shí)代條件下重新闡釋詩(shī)教的功能，改變了傳統(tǒng)詩(shī)教說(shuō)單一的政治教化目的，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌對(duì)于塑造國(guó)人心靈品質(zhì)、提升文明素質(zhì)和豐富人的精神世界的重要作用。在葉嘉瑩心中，詩(shī)歌可以喚醒善于感發(fā)的、富于聯(lián)想的、活潑開(kāi)放的心靈，也就是說(shuō)詩(shī)所興發(fā)的情志，不是一般的喜怒哀樂(lè)，而是美好的聯(lián)想、積極的精神、高遠(yuǎn)的瞻望。

“文學(xué)永遠(yuǎn)是當(dāng)代的。打開(kāi)《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》，無(wú)論何時(shí)何地，古代的詩(shī)人立刻向你吐露心聲，表達(dá)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和想象，這種影響使文學(xué)具有非常強(qiáng)的當(dāng)代性?！蹦祥_(kāi)大學(xué)中文系主任沈立巖說(shuō)，“詩(shī)歌具有優(yōu)美的語(yǔ)音、生動(dòng)的形象、豐富的情感、深刻的思想和高遠(yuǎn)的境界，中華詩(shī)教對(duì)于民族精神的塑造、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承貢獻(xiàn)很大?！?/p>

吟誦讓詩(shī)詞“詠”流傳

“我理解的‘詩(shī)教’有兩個(gè)意思，一是詩(shī)的教化，二是詩(shī)的傳、教。在詩(shī)的傳、教方面，葉嘉瑩先生是當(dāng)今最著名的探索者和實(shí)踐者之一。”國(guó)家圖書(shū)館原黨委書(shū)記、館長(zhǎng)詹福瑞說(shuō)。

在他看來(lái)，現(xiàn)在很多人講詩(shī)，講的主要是詩(shī)的思想主題、題材類(lèi)型、情感類(lèi)型等，而葉嘉瑩不同，她主要從韻律入手來(lái)講詩(shī)，詩(shī)意在她的串講中一點(diǎn)一點(diǎn)地被“點(diǎn)”出來(lái)。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)教授劉寧回憶起學(xué)生時(shí)代聽(tīng)葉嘉瑩講詩(shī)的難忘經(jīng)歷時(shí)說(shuō)：“葉嘉瑩先生講詩(shī)以韻動(dòng)人，體現(xiàn)在韻律、韻味、雅韻三個(gè)層面，很好地把詩(shī)歌中的語(yǔ)言之美體現(xiàn)了出來(lái)?！?/p>

詹福瑞認(rèn)為，從葉嘉瑩先生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)看，推行詩(shī)教，講詩(shī)是比論詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)更直接、更有效的方式。

唐代學(xué)者孔穎達(dá)曾言：“動(dòng)聲曰吟，長(zhǎng)言曰詠，作詩(shī)必歌，故言吟詠性情也。”對(duì)于詩(shī)詞吟誦，葉嘉瑩一直非常重視，也發(fā)表過(guò)很中肯的意見(jiàn)：“為了讓詩(shī)詞便于吟誦，有作曲家給詩(shī)詞譜了曲，但要注意，一定不能譜成一個(gè)調(diào)子，一定不能有死板的音節(jié)。”

在葉嘉瑩看來(lái)，一首詩(shī)，每次讀都會(huì)有不同的感受，不同的人讀這首詩(shī)感受也會(huì)不同。吟誦詩(shī)詞時(shí)，吟誦者一定要把對(duì)作品的體會(huì)和情意用自己的聲音表現(xiàn)出來(lái)。

葉嘉瑩一直呼吁，要接續(xù)古典詩(shī)詞的吟誦傳統(tǒng)。多年來(lái)，她為推動(dòng)古典詩(shī)詞教育和吟誦事業(yè)不遺余力。除了四處講學(xué)、出版圖書(shū)、錄制音視頻資料，她還推動(dòng)出版了兒童吟誦教材《我愛(ài)吟誦》。如今，詩(shī)詞吟誦的擁躉和受眾越來(lái)越多，吟誦詩(shī)詞的聲音常常回響在中小學(xué)校園、各類(lèi)大賽之中。

此次中華書(shū)局出版的“迦陵書(shū)系”（百歲典藏版）都附上了二維碼，讀者掃描后，可欣賞葉嘉瑩講詩(shī)吟詩(shī)實(shí)錄，感受詩(shī)詞中特有的韻律美。

古典詩(shī)詞走進(jìn)生活

“你學(xué)過(guò)的詩(shī)中哪一句最能代表你的思鄉(xiāng)之情？”“你覺(jué)得AI能寫(xiě)出李白的詩(shī)嗎？”在抖音荷畔詩(shī)歌節(jié)系列節(jié)目中，歐陽(yáng)江河、周志強(qiáng)、方笑一、王士祥、張靜等文化學(xué)者帶領(lǐng)網(wǎng)友共讀詩(shī)詞，感受穿越千年的中國(guó)式浪漫，相關(guān)短視頻播放量超億次。

“致敬‘弱德’之美、感受詩(shī)詞魅力”央視公開(kāi)課、“讀詩(shī)為什么使我們更有力量”線上直播、“短視頻版《唐詩(shī)三百首》”活動(dòng)……在新媒體平臺(tái)和現(xiàn)代傳播手段的助力下，古典詩(shī)詞不再曲高和寡，粉絲越來(lái)越多，生命力越來(lái)越旺盛。

從古人、古事、古情調(diào)的“過(guò)去時(shí)”，到今人能夠感受、理解、共情的“現(xiàn)在時(shí)”，正是詩(shī)教所發(fā)揮的作用。

南開(kāi)大學(xué)文學(xué)院教授、中華詩(shī)教與古典文化研究所副所長(zhǎng)張靜表示：“古典詩(shī)詞不僅深深融入我們的精神血脈，也和當(dāng)代生活緊密相連?！彼e例說(shuō)，傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)臨，“每逢佳節(jié)倍思親”是我們共同的感受；十五月圓，我們?cè)谛闹凶８！暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟”；面對(duì)困難，我們用“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”“梅花香自苦寒來(lái)”自我激勵(lì)，也期許自己磨煉出“出門(mén)一笑大江橫”的氣魄胸襟。

推行中華師教，傳承弘揚(yáng)詩(shī)詞文化，離不開(kāi)對(duì)古典詩(shī)詞的闡發(fā)。張靜認(rèn)為，闡發(fā)古典詩(shī)詞，一方面要忠于原作，另一方面要結(jié)合當(dāng)下生活，只有這樣才能讓古典詩(shī)詞深入人心并為今人提供精神滋養(yǎng)。

深圳推行的中華詩(shī)教試點(diǎn)項(xiàng)目在詩(shī)詞融入生活方面進(jìn)行了積極探索。學(xué)生通過(guò)吟誦感受韻律節(jié)奏、用詩(shī)詞作為上下課鈴聲來(lái)“熏聽(tīng)”、把《千字文》《詩(shī)經(jīng)·采薇》等名篇改編成課間操、吟誦劇……靈活的形式，讓學(xué)習(xí)詩(shī)詞不再是簡(jiǎn)單的背誦和刷題。通過(guò)中華詩(shī)教試點(diǎn)項(xiàng)目，孩子們愛(ài)上了詩(shī)詞，吟詩(shī)誦詞成為他們“連走路吃飯都想著”的自然而然的行動(dòng)和情感表達(dá)。

趙可欣是第五屆“迦陵杯·詩(shī)教中國(guó)”詩(shī)詞講解大賽一等獎(jiǎng)獲得者。詩(shī)詞到底美在哪里？帶著這個(gè)問(wèn)題，趙可欣創(chuàng)新詩(shī)詞吟誦形式，用戲曲演繹古代詩(shī)詞，也把詩(shī)詞的故事帶到其支教的鄉(xiāng)村中小學(xué)課堂。

“從兩只黃鸝、一行白鷺，到雪后西嶺、山寺桃花，通過(guò)將古老的經(jīng)典詩(shī)詞和鮮活的當(dāng)下生活結(jié)合，孩子們能用好奇的眼睛重新觀察世界，更能逐漸用稚嫩的筆觸，將大千世界與詩(shī)詞的氣韻相連?！壁w可欣欣喜地發(fā)現(xiàn)，詩(shī)教在潛移默化中改變了鄉(xiāng)村孩子的氣質(zhì)，也拓寬了他們的視野。

自2021年始，南開(kāi)大學(xué)文學(xué)院?jiǎn)?dòng)“詩(shī)教潤(rùn)?quán)l(xiāng)土”項(xiàng)目。師生們把詩(shī)歌帶到田間地頭，用全新的形式給中小學(xué)生講解詩(shī)詞，引導(dǎo)小朋友們手繪詩(shī)詞，制作《我的家鄉(xiāng)我的詩(shī)》圖畫(huà)書(shū)。來(lái)源于生活的詩(shī)詞，重新回歸到生活之中，詩(shī)教的生命力便在廣袤的山野大地上開(kāi)始迸發(fā)。

美好的變化，正如終身以詩(shī)教為業(yè)的葉嘉瑩所期許。百歲生日之際，葉嘉瑩通過(guò)視頻向大家寄語(yǔ)，也鼓勵(lì)大家堅(jiān)持對(duì)古典詩(shī)詞的熱愛(ài)。她說(shuō)：“不向人間怨不平，相期浴火鳳凰生。柔蠶老去應(yīng)無(wú)憾，要見(jiàn)天孫織錦成。”平仄韻律，如珠落玉盤(pán)；對(duì)仗工整，似云錦天成。我們欣喜地看到，中華詩(shī)詞織就的錦繡華章，正煥發(fā)出更加璀璨的光彩。