AI技術(shù)會讓文學掀起何種波瀾

——第七屆“中國當代文學·揚子江論壇”觀察

近年來，從自然語言處理工具ChatGPT到文生視頻模型Sora，人工智能（AI）技術(shù)席卷全球，在日常生活、智能辦公、醫(yī)療健康等領(lǐng)域為人類帶來了便利。但在文學藝術(shù)等領(lǐng)域，人們的反應(yīng)不盡相同，歡呼者有之，悲觀者有之，觀望者有之。對文學來說，AI技術(shù)到底會掀起怎樣的波瀾？

11月21日至22日，在南京舉行的第七屆“中國當代文學·揚子江論壇”上，50余位專家、學者、作家等圍繞“AI技術(shù)和文學的現(xiàn)實走向”這一熱點話題展開了深入研討。本次論壇由江蘇省作協(xié)和南京大學中國新文學研究中心共同主辦。江蘇省委宣傳部副部長徐寧發(fā)來書面講話。中國作協(xié)副主席陳彥，中國作協(xié)副主席、江蘇省作協(xié)主席畢飛宇，江蘇省作協(xié)黨組書記、書記處第一書記、副主席鄭焱，江蘇省作協(xié)黨組成員、書記處書記、副主席丁捷出席論壇。

面對AI：“如何夯實文學的品質(zhì)”依舊是問題關(guān)鍵

盡管人工智能表現(xiàn)得十分強大，但在不少人看來，有一種功能是它所難以抵達的，那便是人類的情感能力。優(yōu)秀的文藝作品之所以能讓不同的人找到情感共鳴，皆因創(chuàng)作者投入了真情實感。真情實感是文藝作品打動人心的內(nèi)核。

陳彥認為，科技與傳媒技術(shù)日新月異，文學生態(tài)相應(yīng)產(chǎn)生了新的格局，尤其在AI技術(shù)的影響與沖擊下，文學的現(xiàn)實走向也變得難以言明。但有一點清晰可辨，即談?wù)撨@一話題的關(guān)鍵依舊是“如何夯實文學的品質(zhì)”：“一方面，在如今這個復(fù)雜多變的時代語境下，文學需要巧妙地應(yīng)對來自各方的挑戰(zhàn)；另一方面，要借助新技術(shù)、新媒介所帶來的強大助力，重新喚起文學深入挖掘現(xiàn)實、細膩刻畫人性的強大力量?！睙o論時光如何流轉(zhuǎn)，社會如何變遷，文學的意義始終重要。這意味著文學家必須保持住對生命經(jīng)驗的獨特思考，這是文學及人學的根本優(yōu)勢所在。

面對AI這類新型智能技術(shù)，畢飛宇認為，“智慧之外，我們?nèi)祟愡€有情緒，還有感受。當這些元素組合在一起的時候，人的整體性和全面性才能得到體現(xiàn)”。所以，只要人是完整而全面的，任何東西、任何科學技術(shù)都不可能替代。

作家東西呼吁，寫作者要有自信。AI技術(shù)目前還需要人的指令，盡管它能夠幫助寫作者快速創(chuàng)作，卻不能直接面對現(xiàn)實發(fā)言，無法解決人的心靈、情感問題。而這些正是人類的優(yōu)勢。“在能提供所有答案的今天，提問比答案更重要?！彼嵝汛蠹颐鎸I技術(shù)，應(yīng)警惕的是AI擬人化和人的AI化。

“我愿意愛人，愿意吃手工水餃，愿意打客服電話時轉(zhuǎn)人工?！弊骷覇倘~表示，人是愿意親近人而非機器的，AI技術(shù)的缺點恰恰在于它太過于標準，缺少了人類充滿彈性的情感，缺乏人類生機勃勃的、來自血肉之軀的不完美。

作家張楚的看法同樣如此，他說，作家通過作品傳遞人文精神，引發(fā)讀者反思。但AI并不會理會碳基生命的復(fù)雜和吊詭，AI寫作可能缺乏真正的情感力度和獨特的創(chuàng)造力。南京大學教授王彬彬則用《水滸傳》里“雪正下得緊”等例子，進一步說明了人類特有的感覺和創(chuàng)造力不能完全被機器所掌握。

在作家孫頻心目中，最好的文字是具有無法復(fù)制的獨特調(diào)性的文字，這種調(diào)性的形成，來源于花草樹木、人生百態(tài)、煙火飲食的滋養(yǎng)，飽含真誠的情感與深刻的思想，這些是機器無法也不可能擁有的?！跋啾扔趯I取代作家感到恐慌，思考自己的文學理想才是每一個作家真正應(yīng)該考慮的問題?！?/p>

反思技術(shù)：AI寫作帶來的新挑戰(zhàn)與新機遇

何為人工智能？它的本質(zhì)是什么？論壇上，南京大學人工智能學院副院長戴新宇向與會者介紹了人工智能核心理念和發(fā)展態(tài)勢。在他看來，人工智能的本質(zhì)是跟外部世界做交互，“在交互過程中有感知能力、認知決策能力、行動能力”。通過模仿人類的這些能力，人工智能不斷提升計算與理解水平，從而生成強大的語言智能，這也是人工智能的核心能力，它能使AI模型理解上下文，實現(xiàn)內(nèi)容擴展和潤色，為人類提供技術(shù)型寫作支持。但就當下的技術(shù)層面來講，AI模型仍面臨許多挑戰(zhàn)，涉及算法水平、個人隱私、倫理規(guī)范等，在短期內(nèi)，人工智能仍只是人類的輔助工具。

“AI是有自己的知識盲區(qū)的。”北京師范大學教授張莉做的一個測試說明了這一點，她讓學生提問ChatGPT“AI技術(shù)與文學的現(xiàn)實走向”，可結(jié)果是“答了就好像沒有答一樣”，這證明AI技術(shù)當下仍具有諸多不足。但張莉提醒大家不要過度樂觀，因為“AI技術(shù)讓我們和這個世界真實的界限感在消失”，這促使我們對許多問題的理解都將發(fā)生變化。因此，人類需要AI，它的強大可以讓我們清晰地反觀人類與世界的界限。

南京師范大學教授何平以陳楸帆和王元的兩個小說實踐樣本為例，認為AI技術(shù)目前或許還未完善，但它的成就已經(jīng)引發(fā)了眾多焦慮與恐懼。未來，AI技術(shù)可能不僅僅停在輔助層面，或許還會改變?nèi)祟?。當科幻文學所描繪的賽博空間有一天真正實現(xiàn)，人類準備好了嗎？

中國社會科學院研究員劉大先對此持樂觀態(tài)度。他認為，AI技術(shù)推動了文學作品向多模態(tài)形式轉(zhuǎn)變，讓全民寫作成為可能，拓展了風格與題材。在他看來，并不存在AI寫作會取代傳統(tǒng)寫作的問題，因為AI技術(shù)影響更多的是科幻文學、網(wǎng)絡(luò)文學等類型文學，傳統(tǒng)文學所面臨的危機只是不同類型的文藝之間比重的升降起伏。他設(shè)想未來會存在一種并行不悖、和諧共生的文學生態(tài)，AI技術(shù)會成為文學的助力，直到有一天它不再僅限于技術(shù)。

事實上，AI在理性、標準和科學運算等方面表現(xiàn)出遠超人類的能力，因此在評論家黃發(fā)有、賀仲明、曾攀、季進等人看來，相比于文學創(chuàng)作，AI技術(shù)對文學評論的沖擊或許更大，更猛烈。在AI的幫助下，論文寫作者能快速實現(xiàn)提取文本摘要、資源信息整合、論文文本生成等，完成一篇標準且有思考的論文。這些都對文學研究與規(guī)范構(gòu)成了挑戰(zhàn)，也在磨損學術(shù)界的創(chuàng)造力。對此，南京師范大學教授王暉認為，我們需要不斷地探索和完善相關(guān)評價標準，包括版權(quán)法規(guī)，來確保AI和文學創(chuàng)作、文學批評之間的健康互動和發(fā)展。

積極應(yīng)對：駕馭AI的主動方在于“人”

語言學家喬姆斯基曾判斷，AI永遠不可能超越人類，因為它缺乏人類理解、感受與創(chuàng)造的能力。從這一點來說，人類始終對人工智能占據(jù)主導(dǎo)性。

在作家孫甘露看來，人工智能技術(shù)的發(fā)展水平取決于人類所處的階段，取決于人類如何去運用它。人類塑造了人工智能，但人們對AI作品的興趣，或許不在于它的生長速度、寫作能力，而是在于創(chuàng)作之外的問題，它們指向的更關(guān)乎人類的疑問，“包括小說的敘事、研究與發(fā)展史”。盡管個體的生命有限，但人類始終是實現(xiàn)從0到1的主體，人工智能等機器處理的則是1以后的部分，它無法處理一個沒有的東西。

中山大學教授謝有順認為，“AI的奇點還沒有到來”，人類大可不必過于焦慮與恐慌。他所講的“奇點”就是指人工智能的自我意識與創(chuàng)造性，而這恰恰是人類之所以為人類而有別于機器的極為重要的一點。AI在數(shù)據(jù)處理方面的確強大，但它沒有思想，沒有道德理性，也就無法創(chuàng)造現(xiàn)實，這也可能是AI永遠不可能打敗人類的原因。

作家李洱對人工智能能否表達個人經(jīng)驗與歷史經(jīng)驗表示懷疑。他認為，我們讀文學作品，看的是作者與這個時代的關(guān)系，看的是這個作家如何表達個人經(jīng)驗。AI不具備這種生命經(jīng)驗，它所創(chuàng)作的只是毫無生氣的描繪性文字，與自然，與時代，與個人毫無聯(lián)系。因此，“勇敢地去應(yīng)對吧”，哪怕在這個時代成為一個“傳統(tǒng)的寫作者”。

與會者還注意到AI技術(shù)對人類的影響不僅僅是技術(shù)層面，還在思維層面。評論家梁鴻鷹認為，人工智能的出現(xiàn)讓文學“居安思?！保@是好事，寫作者們必須向AI學習。但在人機互動的創(chuàng)作模式當中，使用者應(yīng)注意不被人工智能寫作的模式化語言所同化，要突出創(chuàng)作者的主導(dǎo)性，創(chuàng)作出的作品也是為了符合人類的審美，而不是要符合機器的審美。南京師范大學教授朱曉進談到，AI技術(shù)之于文學創(chuàng)作至多只是輔助工具，永遠不能替代作家獨創(chuàng)。也許AI可以通過互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)最廣泛地借鑒、模仿、綜合，但創(chuàng)造的作品少有生機和主體性。它能夠幫助人類拓展創(chuàng)作的可能性，而不可能完全取代人類作家的創(chuàng)作。

持同樣觀點的還有張學昕、王春林、黃德海，他們認為，面對AI技術(shù)的發(fā)展，人類應(yīng)始終保持自主性。AI的創(chuàng)作能力依賴于作家高質(zhì)量的思維引導(dǎo)和提示，最后還是回到人的主體。作家惟有保持個性化，才有希望在與AI的競爭中取得勝利。

雷平陽、石一楓、韓春燕、張?zhí)脮?、韓松剛等則對“AI技術(shù)和文學的現(xiàn)實走向”給出了另一種思考，他們表示，人工智能在不斷發(fā)展中必然會走向強大，當下它的不足與缺陷也會得以解決，到那時，如今所說的“人類獨特的情感”是否還會“獨特”將會成為疑問。未來是不可預(yù)知的，保持一種開放的心態(tài)，積極解決可能遇到的負面影響，或許是解決問題的最好辦法。

出席研討會的還有江蘇省作協(xié)黨組成員、書記處書記、副主席、《鐘山》主編賈夢瑋，江蘇省作協(xié)黨組成員、書記處書記、副主席魯敏，江蘇省作協(xié)黨組成員、書記處書記楊發(fā)孟，江蘇省委宣傳部文藝處處長高民，南京大學中國新文學研究中心主任、南京大學文學院院長董曉等。