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文藝創(chuàng)新,青年何為?

大灣區(qū)青年文藝工作者跨界融合交流活動舉行

來源:羊城晚報 | 梁善茵 何文濤 孫磊 熊安娜    時間 : 2024-11-07

 

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為繁榮青年文藝創(chuàng)作,推動新時代文藝高質(zhì)量發(fā)展,11月6日下午,“文藝創(chuàng)新,青年何為——大灣區(qū)青年文藝工作者跨界融合交流活動”在廣州荔灣區(qū)沙面“燈塔空間”舉行。這也是2024花地文學(xué)榜一項重要活動。

此次活動由羊城晚報報業(yè)集團與廣州市荔灣區(qū)政府聯(lián)合主辦,旨在通過跨界融合交流,看到不同觀念的交鋒、不同主張的爭辯,激發(fā)青年文藝工作者的創(chuàng)造活力。

在新技術(shù)、新潮流不斷迭代的當下,如何理解文藝創(chuàng)作中的“跨界融合”?如何推動文藝創(chuàng)新?青年文藝工作者在沙龍上各陳高見。

“青年”是靈感和激情的代名詞

“有天我在荔灣沙面散步,抬頭突然看到了建筑物上的‘燈塔’二字,一種親切、熟悉感撲面而來?!毖虺峭韴髨髽I(yè)集團專職編委陳橋生指出,為發(fā)掘有潛力的青年作家,羊城晚報今年策劃了“粵派評論·現(xiàn)場”青年寫作者系列訪談《到燈塔去》。在2024花地文學(xué)榜的系列活動中,羊城晚報和荔灣區(qū)文聯(lián)又一同邀請系列報道中的主角青年作家黃守曇、陳潤庭、宥予、梁寶星,以及各位荔灣青年藝術(shù)家們在沙面的燈塔空間相聚,共同走進文藝創(chuàng)作的燈塔。正是社會、大眾對青年的關(guān)注和重視,創(chuàng)造了這場“美好的偶遇”。

廣州市荔灣區(qū)文聯(lián)主席王崢表示,近年來,荔灣區(qū)把加強青年人才隊伍建設(shè)、打造文藝新力量作為一項重要工作,連續(xù)打造了多個形式新穎的新時代文藝創(chuàng)作“爆款”,“歡迎更多青年文藝工作者來逛荔灣、談荔灣,期待在他們的作品中看到更多荔灣故事、廣州故事?!?/p>

難得圍坐在一起,來自不同文藝領(lǐng)域的青年創(chuàng)作者圍繞對“青年”身份的理解,結(jié)合自身生活經(jīng)驗暢所欲言。

青年作家陳潤庭表示,“青年”一詞的定義在時代發(fā)展中不斷變更,背后指向的是不斷追求革新、活力的心理認知與自我定位。如何伴隨著軀體逐步衰老而創(chuàng)作出更成熟、更豐盈的作品,是每位創(chuàng)作者都應(yīng)該思考的。

在青年作家黃守曇看來,“青年”就是還未定型的人,充滿好奇心和挑戰(zhàn)欲,暗示著很多可能性,“我們這一代流行一個詞叫‘斜杠青年’,它代表著單一的標簽已經(jīng)無法簡單歸納‘青年’這個詞,我們的藝術(shù)之路還充滿變數(shù)。”

青年中國畫藝術(shù)家王楠沂表示,對藝術(shù)創(chuàng)作者而言,“青年”不只是關(guān)于身體的界定,更多是靈感和激情的代名詞,“對我來說,能夠保持創(chuàng)作熱情就是青年?!?/p>

“跨界”讓文藝創(chuàng)作擁有更多可能

文化沙龍上,幾場表演將現(xiàn)場氣氛推向高潮。

荔灣舞蹈藝術(shù)協(xié)會(籌)會長李灝、廣東廣播電視臺聲動少年導(dǎo)師李嘉怡攜手登臺,將嶺南醒獅、詠春與粵劇糅入現(xiàn)代街舞,以精彩的舞蹈表演詮釋文化創(chuàng)新融合。中國合唱協(xié)會會員顧昕現(xiàn)場演唱歌曲《悠悠的風(fēng)》,用聲音傳遞溫暖的城市記憶。

音樂制作人何熙杰在原創(chuàng)歌曲《西關(guān)·心潮涌流》中將集市叫賣、地鐵播音及日常俚語收集為音樂元素,展現(xiàn)西關(guān)老城在歲月長河中的歷史心跳與新鮮律動。他表示,創(chuàng)作對他而言是一種滿足,他在作曲過程中會通過文學(xué)、舞蹈等其他藝術(shù)形式來創(chuàng)新藝術(shù)語言。

近些年,不同藝術(shù)門類相輔相成、相互促進的創(chuàng)作理念持續(xù)引領(lǐng)文藝創(chuàng)新發(fā)展。青年數(shù)字媒體藝術(shù)家王玨在現(xiàn)場用鮮活的藝術(shù)作品詮釋了“跨界”二字。在數(shù)字影像沉浸式作品《荔枝灣八仙》中,她采用點云掃描技術(shù)捕捉場景的三維數(shù)據(jù),并把這些數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為生動的視覺效果,將陳家祠的灰塑藝術(shù)與“八仙過海”神話傳說相結(jié)合進行了展示。

青年作家梁寶星則提到:“創(chuàng)新首先需要以舊的事物作為參照,敲碎其中陳腐落后的部分,然后用自己的語言重新建構(gòu)?!?/p>

廣州市荔灣區(qū)作家協(xié)會副主席張振興表示,所謂的“界”是社會生產(chǎn)力發(fā)展、分工的產(chǎn)物,文藝創(chuàng)作應(yīng)回歸“無界”狀態(tài)。作為在廣東生活了十幾年的山東人,他切身感受到嶺南文化的包容性,“藝術(shù)沒有邊界,希望青年藝術(shù)家們在生活中發(fā)現(xiàn)各行各業(yè)的優(yōu)勢,將其融會貫通?!?/p>


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