近期，生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作活力迸發(fā)。

10月12日，在江蘇省鹽城市亭湖區(qū)舉辦的“潮間帶生態(tài)文學(xué)周”活動(dòng)上，武漢大學(xué)文學(xué)院、中國(guó)環(huán)境報(bào)社聯(lián)合發(fā)布《2023年度中國(guó)生態(tài)文學(xué)發(fā)展報(bào)告》，以開闊視野掃描了2023年度生態(tài)文學(xué)活動(dòng)，并按照生態(tài)詩(shī)歌、生態(tài)散文、生態(tài)小說、生態(tài)報(bào)告文學(xué)、生態(tài)批評(píng)等體裁概覽了重要代表作。

10月22日至25日，阿來、馬麗華、范穩(wěn)等國(guó)內(nèi)藏地文學(xué)代表性作家齊聚四川稻城，共同探討生態(tài)文學(xué)的諸多話題。

10月26日，湖南作家肖輝躍的散文《醒來的河流》作品研討會(huì)在北京舉行?！缎褋淼暮恿鳌肥且徊可鷳B(tài)文學(xué)作品，在業(yè)界素有“三湘女鳥人”之稱的肖輝躍，憑借深厚的鳥類學(xué)知識(shí)、獨(dú)特的文學(xué)視角，以及敏銳的生態(tài)意識(shí)，勾勒出一幅幅動(dòng)人心魄的生態(tài)畫卷。

生態(tài)環(huán)境是人類生存和發(fā)展的根基。黨的二十屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革 推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》將聚焦建設(shè)美麗中國(guó)、促進(jìn)人與自然和諧共生作為進(jìn)一步全面深化改革總目標(biāo)的重要方面，并對(duì)深化生態(tài)文明體制改革作出系統(tǒng)部署。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展已進(jìn)入加快綠色化、低碳化的高質(zhì)量發(fā)展階段，生態(tài)文明建設(shè)仍處于壓力疊加、負(fù)重前行的關(guān)鍵期，生態(tài)文明建設(shè)離不開文學(xué)的參與，也必將極大地激發(fā)創(chuàng)作靈感，為作家施展文學(xué)才華提供廣闊舞臺(tái)。

經(jīng)典之作開啟環(huán)保浪潮

在世界環(huán)境保護(hù)歷史上，生態(tài)文學(xué)發(fā)揮了獨(dú)特作用，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

自工業(yè)革命以來，人類社會(huì)在取得巨大技術(shù)進(jìn)步、物質(zhì)繁榮的同時(shí)，也帶來了生態(tài)破壞和環(huán)境污染等一系列發(fā)展困境，引發(fā)人們對(duì)人與自然關(guān)系的思索。從上世紀(jì)30年代開始，一些西方國(guó)家相繼發(fā)生多起環(huán)境公害事件。上世紀(jì)60年代，海洋生物學(xué)家蕾切爾·卡遜驚訝地發(fā)現(xiàn)：“現(xiàn)在美國(guó)，越來越多的地方已沒有鳥兒飛來報(bào)春；清晨早起，原來到處可以聽到鳥兒的美妙歌聲，而現(xiàn)在卻只是異常寂靜。”她的著作《寂靜的春天》，促使人們反思人與自然的關(guān)系，標(biāo)志著人類現(xiàn)代生態(tài)意識(shí)的覺醒，引發(fā)了全球生態(tài)環(huán)境保護(hù)浪潮。

《寂靜的春天》是生態(tài)環(huán)境保護(hù)歷史上里程碑式的著作，它與美國(guó)作家亨利·戴維·梭羅的《瓦爾登湖》、美國(guó)科學(xué)家和環(huán)境保護(hù)主義者奧爾多·利奧波德的《沙鄉(xiāng)年鑒》，并被稱為世界生態(tài)環(huán)境保護(hù)史上的經(jīng)典作品。

卡遜的《寂靜的春天》重在“求真”，揭開了人類發(fā)明DDT（又叫滴滴涕，化學(xué)名為雙對(duì)氯苯基三氯乙烷）等化學(xué)制品的環(huán)境危害，警告人類“控制自然”這個(gè)觀點(diǎn)的虛妄和危害。

梭羅的《瓦爾登湖》是一本至美的書，在許多西方人追求香車寶馬、燈紅酒綠的生活時(shí)，梭羅主動(dòng)告別奢侈與舒適，獨(dú)自走進(jìn)他的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”——美國(guó)馬薩諸塞州瓦爾登湖畔，過著簡(jiǎn)樸的生活，享受自然的寧?kù)o，獲得心靈的升華。

作為“生態(tài)倫理之父”，利奧波德的《沙鄉(xiāng)年鑒》重在“向善”，告訴人們當(dāng)一個(gè)事物有助于保護(hù)生物共同體和諧、穩(wěn)定、美麗的時(shí)候，它就是正確的，當(dāng)它走向反面時(shí)，就是錯(cuò)誤的，只有充滿對(duì)土地的熱愛、尊敬和贊美之情，學(xué)會(huì)像山一樣思考，才能懂得群山和河流的“講演”。

這三本書對(duì)現(xiàn)代環(huán)保運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，它們用閃爍的文學(xué)之光，燭照人類前行的路，體現(xiàn)了作家的使命擔(dān)當(dāng)，成為生態(tài)文學(xué)的代表性著作。

美麗中國(guó)激發(fā)創(chuàng)作靈感

中華民族向來尊重自然、熱愛自然，綿延五千多年的中華文明孕育著豐富的生態(tài)文化，滋養(yǎng)了中國(guó)文學(xué)的自然神韻。我國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中就有大量關(guān)于自然的描寫，充滿勃勃生機(jī)。唐詩(shī)宋詞也充滿了對(duì)自然的發(fā)現(xiàn)和贊嘆。以謝靈運(yùn)、陶淵明、王維、孟浩然為代表的中國(guó)古代山水田園詩(shī)人，寄情山水，他們的許多作品都體現(xiàn)了東方特色的自然審美觀。

新中國(guó)成立后，歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)的接續(xù)奮斗，特別是黨的十八大以來，我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，萬里河山更加多姿多彩。文學(xué)是時(shí)代的鏡子，中國(guó)生態(tài)環(huán)境的滄桑變化必然在文學(xué)中得到體現(xiàn)。

2023年5月，生態(tài)環(huán)境部、中國(guó)作家協(xié)會(huì)聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于促進(jìn)新時(shí)代生態(tài)文學(xué)繁榮發(fā)展的指導(dǎo)意見》（以下簡(jiǎn)稱《指導(dǎo)意見》），提出了生態(tài)文學(xué)的四個(gè)創(chuàng)作方向：一是傳播生態(tài)文明主流價(jià)值觀；二是書寫生態(tài)文明建設(shè)偉大實(shí)踐；三是講好生態(tài)環(huán)境保護(hù)感人故事；四是贊頌人與自然和諧共生之美。

《指導(dǎo)意見》還提出六條具體舉措：一是深化推廣作品征集和作家采風(fēng)活動(dòng)；二是加強(qiáng)交流研討和理論研究；三是探索建立生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作基地；四是建立生態(tài)文學(xué)鼓勵(lì)機(jī)制；五是促進(jìn)生態(tài)文學(xué)作品創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化；六是拓展生態(tài)文學(xué)傳播途徑。

生態(tài)環(huán)境部和中國(guó)作家協(xié)會(huì)不僅聯(lián)合組織了“大地文心”生態(tài)文學(xué)采風(fēng)行、中國(guó)生態(tài)文學(xué)論壇、生態(tài)文學(xué)征文等活動(dòng)，還出版優(yōu)秀作品集、發(fā)布公眾喜愛的生態(tài)文學(xué)圖書、設(shè)立生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作基地、聘請(qǐng)知名作家擔(dān)任生態(tài)環(huán)境特邀觀察員為生態(tài)環(huán)保工作建言獻(xiàn)策。

2023年12月，《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于全面推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)的意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》）對(duì)未來一個(gè)時(shí)期我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作做出了系統(tǒng)性安排部署?！兑庖姟诽岢?，要“挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化思想和資源，推出一批生態(tài)文學(xué)精品力作，促進(jìn)生態(tài)文化繁榮發(fā)展”。這標(biāo)志著我國(guó)生態(tài)文學(xué)迎來大好歷史機(jī)遇。文學(xué)和環(huán)保相向而行，為美麗中國(guó)建設(shè)攜手共進(jìn)。

近年來，全國(guó)各地、社會(huì)各界紛紛支持生態(tài)文學(xué)發(fā)展。早在2019年，《人民文學(xué)》雜志就與湖北省利川市聯(lián)合舉辦過生態(tài)文學(xué)筆會(huì)，并推出《生態(tài)文學(xué)·水杉樹》增刊；自2011年起，海峽兩岸生態(tài)文學(xué)研討會(huì)舉辦，今年已是第12屆；2022年9月30日，湖南省作家協(xié)會(huì)生態(tài)文學(xué)分會(huì)成立大會(huì)召開，這是全國(guó)首個(gè)省級(jí)生態(tài)文學(xué)分會(huì)；2024年年初，魯迅文學(xué)院和湖南省作協(xié)聯(lián)合開辦“生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作”專題培訓(xùn)班；首屆“美麗寧夏”全國(guó)生態(tài)散文創(chuàng)作大賽征文活動(dòng)于5月全面啟動(dòng)；山西省作家協(xié)會(huì)生態(tài)文學(xué)專業(yè)委員會(huì)在6月3日成立；“2024內(nèi)蒙古生態(tài)文學(xué)周暨生態(tài)文學(xué)名家錫林郭勒行”主題實(shí)踐活動(dòng)于8月10日啟動(dòng)；促進(jìn)四川新時(shí)代生態(tài)文學(xué)發(fā)展座談會(huì)于9月14日召開；“走進(jìn)綠色常州 書寫生態(tài)之美”2024年常州市生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作采風(fēng)暨研討活動(dòng)近日?qǐng)A滿落幕……我國(guó)生態(tài)文學(xué)方興未艾，呈現(xiàn)喜人的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

生態(tài)文學(xué)創(chuàng)新審美體驗(yàn)

“在這片凈土之上，我們有更多的理由呼喚人類對(duì)植物、動(dòng)物的保護(hù)，對(duì)天空河流山川的敬畏，對(duì)生態(tài)的了解、研究和書寫?！薄叭祟悓?duì)大自然的探求從來沒有停歇，但敬畏之心斷然不可無，只有謙虛地聆聽它們發(fā)生的聲音，讀懂它們的表情，才能求得彼此的和諧。”這些飽含對(duì)自然深深敬畏和由衷贊美之情的語(yǔ)句，出自中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)葉梅于2021年10月出版的生態(tài)散文集《福道》。

葉梅出生在長(zhǎng)江三峽一帶，成長(zhǎng)中見識(shí)過峻峭起伏的武陵大山、雄渾闊大的齊魯大地，2020年又被生態(tài)環(huán)境部聘為生態(tài)環(huán)境特邀觀察員，在行走山川大地的同時(shí)，有了一份更加自覺的使命意識(shí)——批評(píng)、反思過去破壞生態(tài)環(huán)境的行為，觀察、記錄新時(shí)代保護(hù)生態(tài)、重建生態(tài)的實(shí)踐，展示持續(xù)改善生態(tài)環(huán)境給人民群眾帶來的獲得感、幸福感。

在筆者看來，葉梅的這部作品記錄了新時(shí)代我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生的歷史性變化，散發(fā)出鮮明的時(shí)代氣息。

在《福道》出版前，中國(guó)作家協(xié)會(huì)書記處書記、作家邱華棟為作品作序。邱華棟在序言中感慨道：“作為對(duì)環(huán)境的深度思考，生態(tài)問題已經(jīng)不啻為文明的一種標(biāo)尺甚至是文明本身。”

在邱華棟看來，《福道》體現(xiàn)了生態(tài)散文的新趨向，“帶有象征和隱喻色彩的書名‘福道’，也成為她的這部散文集的一個(gè)鮮明主題，那就是，奔著幸福生活的福道走，我們必然地要與大自然和諧相處、要和生態(tài)保護(hù)觀念息息相關(guān)”。

除了《福道》之外，還有一批生態(tài)文學(xué)優(yōu)秀作品，也給讀者帶來了驚喜，比如散文家梁衡的《樹梢上的中國(guó)》，聚焦各地獨(dú)具特色的古樹，講述人與樹的故事，從一個(gè)獨(dú)特視角透視中國(guó)人的自然觀，展現(xiàn)中國(guó)悠久的生態(tài)文化；作家黃亮斌的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《湘江向北》，以翔實(shí)的史料講述百年湘江的生態(tài)變遷，特別是新時(shí)代以來湘江環(huán)境治理的滄桑巨變，承載著對(duì)人與河流關(guān)系的思考；生態(tài)文學(xué)作家李青松聚焦林業(yè)生態(tài)文明建設(shè)，出版《北京的山》等生態(tài)文學(xué)作品，帶讀者體驗(yàn)綠水青山之美；生態(tài)文學(xué)作家李景平推出《云下山河》，講述美麗山西建設(shè)故事，洋溢著對(duì)三晉大地的濃濃情意；生態(tài)詩(shī)歌倡導(dǎo)者華海的生態(tài)詩(shī)集《藍(lán)之島》，以細(xì)膩的感受體驗(yàn)自然的整體性和神秘性，書寫人與自然契合融通的欣喜，啟悟人們重回大自然的懷抱……

生態(tài)文學(xué)作品層出不窮、可圈可點(diǎn)，給人們帶來新的審美體驗(yàn)，今年5月，中國(guó)作家協(xié)會(huì)黨組書記、副主席張宏森撰文指出：“在我國(guó)，隨著‘藍(lán)天、碧水、凈土保衛(wèi)戰(zhàn)’、加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)等重要議題越來越受到社會(huì)關(guān)注，生態(tài)文學(xué)成為具有獨(dú)特價(jià)值的文學(xué)門類，并于新時(shí)代以來逐漸形成現(xiàn)象級(jí)文學(xué)景觀?！?/p>

為了生態(tài)文學(xué)更加健康繁榮地發(fā)展，《2023年度中國(guó)生態(tài)文學(xué)發(fā)展報(bào)告》建議，希望生態(tài)文學(xué)超越模式化、標(biāo)準(zhǔn)化的陷阱，處理好批判與贊歌、文化和自然之間的辯證關(guān)系；希望生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作者達(dá)成對(duì)生態(tài)問題的個(gè)人化理解，尋找最為獨(dú)特、最富有思想性和藝術(shù)魅力的生態(tài)抒情、生態(tài)敘事之樣式；另外，如適時(shí)推出全國(guó)性生態(tài)文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)，也會(huì)推動(dòng)生態(tài)文學(xué)的良性發(fā)展。

繁榮發(fā)展正當(dāng)其時(shí)

中國(guó)當(dāng)代生態(tài)文學(xué)正經(jīng)歷一系列轉(zhuǎn)變：從對(duì)現(xiàn)代西方作家經(jīng)典作品的模仿到注重原創(chuàng)，從對(duì)風(fēng)花雪月自然風(fēng)光的淺層次感悟到人與自然關(guān)系多維度呈現(xiàn)，從對(duì)環(huán)境問題的批判性吶喊到對(duì)美麗中國(guó)建設(shè)的史詩(shī)記錄。

生態(tài)文學(xué)的蓬勃發(fā)展，是我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)輝煌成就的重要組成部分。

生態(tài)文學(xué)傳播綠色低碳理念，是體現(xiàn)先進(jìn)價(jià)值追求的文學(xué)。人是自然界的一部分，人與自然是生命共同體。生態(tài)文學(xué)能夠展示自然之美，倡導(dǎo)尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)自然，像對(duì)待生命一樣對(duì)待自然，人與自然和諧共生。

生態(tài)文學(xué)書寫生態(tài)文明建設(shè)偉大實(shí)踐，是具有鮮明時(shí)代特征的文學(xué)。黨的十八大以來，中國(guó)全方位、全地域、全過程加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，美麗中國(guó)建設(shè)邁出重大步伐，生態(tài)環(huán)境明顯改善。如此成功的實(shí)踐和巨大的成就，為作家創(chuàng)作提供了豐富素材，注入強(qiáng)勁力量。

生態(tài)文學(xué)促進(jìn)全社會(huì)增強(qiáng)生態(tài)環(huán)境意識(shí)，是具有情懷擔(dān)當(dāng)?shù)奈膶W(xué)。當(dāng)前，我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)結(jié)構(gòu)性、根源性、趨勢(shì)性壓力尚未根本緩解，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量穩(wěn)中向好的基礎(chǔ)還不穩(wěn)固，一些地方破壞生態(tài)、污染環(huán)境的事件仍然時(shí)有發(fā)生。生態(tài)文學(xué)要為生態(tài)吶喊，為自然代言，讓天藍(lán)地綠水清深入人心，形成深刻的人文情懷，促進(jìn)綠色、低碳高質(zhì)量發(fā)展。

生態(tài)文學(xué)致力于構(gòu)建人與自然生命共同體，是具有開放世界視野的文學(xué)。生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎人類未來，建設(shè)綠色家園是人類的共同夢(mèng)想。我國(guó)已成為全球生態(tài)文明建設(shè)的重要參與者、貢獻(xiàn)者、引領(lǐng)者。繁榮發(fā)展生態(tài)文學(xué)，加強(qiáng)生態(tài)文學(xué)的對(duì)外交流和傳播，必將更好體現(xiàn)文化自信，彰顯文化軟實(shí)力，增強(qiáng)我國(guó)在全球環(huán)境治理體系中的話語(yǔ)權(quán)和影響力，為共謀全球生態(tài)文明建設(shè)、共建清潔美麗世界作出貢獻(xiàn)。

“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”。繁榮發(fā)展生態(tài)文學(xué)，正當(dāng)其時(shí)。

（作者系生態(tài)環(huán)境部宣教司原司長(zhǎng)）