由中國(guó)藝術(shù)研究院主辦的“十年來(lái)文藝現(xiàn)狀與前瞻”學(xué)術(shù)研討會(huì)日前在京召開(kāi)。會(huì)議由中國(guó)藝術(shù)研究院馬克思主義文藝?yán)碚撗芯克修k，20余位來(lái)自高校、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究機(jī)構(gòu)和文藝管理部門(mén)的馬克思主義文藝?yán)碚撘约爸袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文藝研究領(lǐng)域的知名學(xué)者參加研討會(huì)并發(fā)言。會(huì)議共分三場(chǎng)，與會(huì)學(xué)者分別從文藝創(chuàng)作、文藝?yán)碚撆c文藝批評(píng)三個(gè)方面就十年來(lái)的文藝現(xiàn)狀、成就、問(wèn)題與發(fā)展方向進(jìn)行研討。開(kāi)幕式由中國(guó)藝術(shù)研究院馬克思主義文藝?yán)碚撗芯克L(zhǎng)魯太光主持。

新時(shí)代文藝領(lǐng)航的講原理、定方向的綱領(lǐng)性文件

中國(guó)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)、黨委副書(shū)記周慶富表示，在習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話(huà)十周年、習(xí)近平文化思想提出一周年之際，舉辦這一學(xué)術(shù)研討會(huì)意義重大。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文藝工作的系列重要論述對(duì)新時(shí)代文藝工作做出了科學(xué)分析和系統(tǒng)謀劃，為新時(shí)代文藝繁榮發(fā)展指明了方向。十年來(lái)，在習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文藝工作的系列重要論述指引下，有關(guān)部門(mén)齊心協(xié)力、齊抓共管，做好組織、管理、協(xié)調(diào)、服務(wù)等工作，廣大文藝工作者認(rèn)真領(lǐng)悟、努力踐行，用心用情創(chuàng)作，文藝環(huán)境日益優(yōu)化，文藝創(chuàng)作成果豐碩，文化強(qiáng)國(guó)活力不斷顯現(xiàn)。

北京大學(xué)中文系教授董學(xué)文與中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)文聯(lián)文藝評(píng)論中心主任徐粵春為會(huì)議作主題發(fā)言。董學(xué)文強(qiáng)調(diào)了在今天重新學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記《在文藝工作座談會(huì)上的講話(huà)》的必要性，認(rèn)為《在文藝工作座談會(huì)上的講話(huà)》是習(xí)近平總書(shū)記站在中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度上為新時(shí)代文藝領(lǐng)航的講原理、定方向的綱領(lǐng)性文件，全面深化了對(duì)新時(shí)代文藝工作的認(rèn)識(shí)。他還結(jié)合自己主編馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材《馬克思主義文藝?yán)碚摗返捏w會(huì)指出，把習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文藝工作的系列重要論述放在馬克思主義文藝?yán)碚撟V系中理解，可以發(fā)現(xiàn)習(xí)近平文化思想對(duì)馬克思主義文藝?yán)碚摳鱾€(gè)重要領(lǐng)域都有推進(jìn)性的重要表述，是新歷史條件下馬克思主義文藝?yán)碚摃r(shí)代化、中國(guó)化的重要成果，對(duì)馬克思主義文藝?yán)碚搶W(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系的豐富和發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。

徐粵春指出，馬克思主義文藝?yán)碚摶驹砼c中國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合得越好，對(duì)文藝發(fā)展的引領(lǐng)、指導(dǎo)就越有效。習(xí)近平文化思想就是馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的中國(guó)理論，是中國(guó)自主知識(shí)體系。他還從話(huà)語(yǔ)的轉(zhuǎn)化和適用、內(nèi)部理論的生長(zhǎng)、文藝實(shí)踐的理論生產(chǎn)、其他理論資源的對(duì)接等四個(gè)方面，討論了發(fā)展新時(shí)代馬克思主義文藝?yán)碚摰幕韭窂健?/p>

文藝評(píng)價(jià)方式應(yīng)隨時(shí)代主題轉(zhuǎn)換而更新

在文藝創(chuàng)作方面，對(duì)新時(shí)代文藝的歷史分期進(jìn)行宏觀(guān)把握是學(xué)者討論的一個(gè)重點(diǎn)。福建師范大學(xué)文學(xué)院教授陳培浩提出，對(duì)新時(shí)代文藝的研究需要一種前瞻性的視角，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)新時(shí)代文藝的歷史化理解，也即理解新時(shí)代文藝的質(zhì)的規(guī)定性。中國(guó)藝術(shù)研究院研究員祝東力認(rèn)為，當(dāng)代文藝的定位與時(shí)代主題密切相關(guān)。20世紀(jì)上半葉是戰(zhàn)爭(zhēng)與革命的世紀(jì)，文藝的主要職責(zé)是動(dòng)員群眾，而20世紀(jì)70年代末以來(lái)，和平與發(fā)展成為時(shí)代主題，文藝便向多元化發(fā)展，對(duì)文藝的評(píng)價(jià)方式也應(yīng)隨時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換而更新，要以開(kāi)放的眼光看待文藝的變化。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員徐剛對(duì)新文學(xué)與新時(shí)代文學(xué)的階段劃分也體現(xiàn)出相似的問(wèn)題意識(shí)。他提到，新文學(xué)誕生于“西升東降”的千年未有之大變局，承擔(dān)教育國(guó)民、救亡圖存的責(zé)任，新時(shí)代文學(xué)則誕生于“東升西降”的百年未有之大變局，因而體現(xiàn)出新的時(shí)代意識(shí)，對(duì)內(nèi)表現(xiàn)為中華民族偉大復(fù)興的自信從容及繼承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感，對(duì)外則體現(xiàn)為與其他文明交流互鑒的主體態(tài)度及人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)。山東師范大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)、教授孫書(shū)文對(duì)“純文學(xué)”這一具有時(shí)代性特征的獨(dú)特文學(xué)概念進(jìn)行辨析，認(rèn)為“純文學(xué)”在發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)了以對(duì)形式探索的追求遮蓋對(duì)社會(huì)歷史的洞察、用個(gè)體感性替代社會(huì)生活、用對(duì)殘酷性的追求代替對(duì)歷史必然性的追求等不良變異傾向，新時(shí)代文學(xué)應(yīng)進(jìn)行糾偏，恢復(fù)對(duì)文學(xué)豐富性和立體性的追求，創(chuàng)作深厚廣博的作品。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員陳福民從20世紀(jì)90年代以來(lái)文學(xué)作為一種現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)有效性持續(xù)下降這一現(xiàn)象切入，提出文學(xué)要想成為一種有效的現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)，就必須具有把握時(shí)代實(shí)質(zhì)的雄心與能力。

新時(shí)代文藝：現(xiàn)實(shí)感、紅色調(diào)、傳統(tǒng)味、科技范

與會(huì)學(xué)者注意到并總結(jié)了新時(shí)代文藝的重要成果與突出特色?，F(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作、地方性寫(xiě)作、新媒介文藝創(chuàng)作是三個(gè)重要的趨向。關(guān)于現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，北京大學(xué)中文系教授賀桂梅以《山海情》《人世間》等現(xiàn)實(shí)題材影視力作為例，討論了2021年以來(lái)現(xiàn)實(shí)題材影視作品中的20世紀(jì)90年代敘述熱，這些具有史詩(shī)劇特征的作品是關(guān)于新時(shí)代的合法性的總體性敘事，是基于對(duì)新時(shí)代中國(guó)的主體性地位的認(rèn)可才有可能完成的敘事，值得深入研究。沈陽(yáng)師范大學(xué)文學(xué)院特聘教授孟繁華則指出，作家對(duì)生活不熟悉，腳上沒(méi)有泥，心中沒(méi)有人，就無(wú)法創(chuàng)造出真實(shí)立體的人物系統(tǒng)。

關(guān)于地方性書(shū)寫(xiě)，《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究》副主編鐘媛從文學(xué)組織和文學(xué)制度的角度出發(fā)，討論了“新東北作家群”“新南方寫(xiě)作”等地方書(shū)寫(xiě)的興起?！侗本┪膶W(xué)》雜志社主編師力斌也指出“新北京作家群”這一年輕作家群體與傳統(tǒng)京派作家有著明顯的風(fēng)格差異，其創(chuàng)作往往展現(xiàn)出空間上的流動(dòng)性，具有體現(xiàn)時(shí)代變革的前衛(wèi)特征。孟繁華則對(duì)地方性寫(xiě)作中的一些不良傾向提出批評(píng)意見(jiàn)，提出強(qiáng)調(diào)地方性首先要有中國(guó)意識(shí)、世界意識(shí)，否則可能造成思想上的閉鎖。

關(guān)于新媒介文藝創(chuàng)作，中國(guó)藝術(shù)研究院馬克思主義文藝?yán)碚撗芯克毖芯繂T王玉玊對(duì)新媒介文藝中最具代表性的三類(lèi)創(chuàng)作——網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、電子游戲、微短劇——的發(fā)展情況進(jìn)行綜述，總結(jié)了十年來(lái)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)主流化發(fā)展、電子游戲彎道超車(chē)、微短劇異軍突起的發(fā)展成就。與會(huì)學(xué)者還結(jié)合具體作品對(duì)新時(shí)代文藝的突出特征做了概括性分析，中國(guó)文聯(lián)理論研究室副主任胡一峰認(rèn)為，新時(shí)代文藝創(chuàng)作具有四個(gè)思潮性特征：現(xiàn)實(shí)感、紅色調(diào)、傳統(tǒng)味、科技范。

在理論研究方面，論題集中于習(xí)近平文化思想、馬克思主義文藝?yán)碚撝袊?guó)化的歷程與方向，以及對(duì)“文藝何為”問(wèn)題的理論思考。吉林大學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究中心暨哲學(xué)社會(huì)學(xué)院教授、哲學(xué)社會(huì)學(xué)院副院長(zhǎng)李龍回溯馬克思主義美學(xué)中國(guó)化百年歷程的四個(gè)重要階段，強(qiáng)調(diào)塑造新國(guó)民是馬克思主義美學(xué)的重要理論關(guān)切。陜西師范大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng)、教授趙文梳理了當(dāng)前國(guó)外馬克思主義文藝?yán)碚摰难芯繜狳c(diǎn)，提出我國(guó)新時(shí)代的文藝?yán)碚撗芯恳黄?0世紀(jì)80年代以來(lái)被西方文藝?yán)碚搹?qiáng)勢(shì)話(huà)語(yǔ)壓制的局面，建立中國(guó)話(huà)語(yǔ)，完成中國(guó)自主的學(xué)科構(gòu)建，在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)與國(guó)外馬克思主義文藝?yán)碚摰奈拿骰ヨb。中央戲劇學(xué)院助理研究員葉青以民族性與社會(huì)主義的統(tǒng)一為主線(xiàn)，回顧黨領(lǐng)導(dǎo)文藝的經(jīng)驗(yàn)與歷史，提出在對(duì)相關(guān)問(wèn)題的研究中應(yīng)避免將黨的政策與文藝實(shí)踐簡(jiǎn)單對(duì)應(yīng)的機(jī)械化方法，而要聚焦于在不同歷史時(shí)期建構(gòu)現(xiàn)代中華文化所面對(duì)的不同的核心問(wèn)題，理解“經(jīng)”與“權(quán)”的辯證運(yùn)動(dòng)結(jié)構(gòu)。

在文藝評(píng)論方面，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所副研究員薩支山以《我本是高山》與《山花爛漫時(shí)》的網(wǎng)絡(luò)評(píng)論為例，討論網(wǎng)絡(luò)評(píng)論對(duì)文藝創(chuàng)作的影響。中國(guó)藝術(shù)研究院馬克思主義文藝?yán)碚撗芯克毖芯繂T李靜則從自己參與“新時(shí)代文藝?yán)碚撗芯繀矔?shū)”之《審美測(cè)繪：新時(shí)代文學(xué)批評(píng)實(shí)踐研究（2014—2024）》的心得體會(huì)出發(fā)，從國(guó)家、學(xué)院與媒介三個(gè)維度對(duì)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)進(jìn)行再定位。河南師范大學(xué)文學(xué)院教授楊丹丹提出，當(dāng)代文學(xué)批評(píng)應(yīng)從總體性的確定中解放出來(lái)，向不確定性敞開(kāi)；從相對(duì)簡(jiǎn)單的文學(xué)關(guān)系中解放出來(lái)，向超級(jí)社交網(wǎng)絡(luò)敞開(kāi)；從簡(jiǎn)單的文學(xué)批評(píng)中解放出來(lái)，向文學(xué)的周邊敞開(kāi)。如此才能尋回其情感親密性，重建真正有效的文學(xué)評(píng)論。