一、輻射古今，內(nèi)容宏深

《懷化賦》開(kāi)篇描繪懷化的地理位置，“泱泱故郡，古驛雄關(guān)，形控滇黔門戶；曄曄新城，龍?bào)椿⒕幔瑒?shì)當(dāng)荊楚咽喉”，凸顯其重要的戰(zhàn)略地位和悠久的歷史。又以“天地垂青，稟楚山之華玉，潤(rùn)五溪之波瀾”等語(yǔ)句，展現(xiàn)懷化獨(dú)特的自然風(fēng)光和豐富的自然資源，表達(dá)了對(duì)懷化地域文化的深深自豪與贊美之情。

然后，追溯懷化的歷史發(fā)展脈絡(luò)，從“考?水之類群，肇始楚湘根脈；證高廟之遺址，彪炳華夏魁岡”的遠(yuǎn)古時(shí)期，到盤瓠南遷、秦王并楚、漢唐明清等各個(gè)歷史階段，進(jìn)一步展現(xiàn)了懷化深厚的歷史底蘊(yùn)和在華夏文明進(jìn)程中的重要作用，體現(xiàn)了對(duì)歷史的銘記與敬畏。

接著，作者列舉了善卷、屈原、李白、王陽(yáng)明、沈從文等眾多歷史文化名人與懷化的淵源，如“慕善卷之高風(fēng)，德播四海；藏經(jīng)典于二酉，文潤(rùn)八荒。屈子行吟，宿辰陽(yáng)，入溆浦”等，展現(xiàn)了懷化豐富的人文內(nèi)涵和精神傳承，表達(dá)了對(duì)這些優(yōu)秀人文精神的弘揚(yáng)與傳承。

而且，對(duì)懷化的紅色文化和革命精神進(jìn)行了頌歌。賦中提到“轉(zhuǎn)兵通道，破迷途而定北斗，翳翳陰霾始滌蕩；受降芷江，驅(qū)倭寇兮貫長(zhǎng)虹，漫漫復(fù)興重啟航。懷警予之國(guó)殤，粟裕之鴻績(jī)”等，高度歌頌了懷化在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的重要貢獻(xiàn)和偉大的革命精神，表達(dá)了對(duì)革命先輩的敬仰和對(duì)革命精神的傳承。

最后，作者表達(dá)了對(duì)未來(lái)發(fā)展的展望與信心。在結(jié)尾處以“舊邦新命，煥乎美乎，駕長(zhǎng)舟以破浪，乘騏驥而千里”等語(yǔ)句，展現(xiàn)了懷化在新時(shí)代的發(fā)展機(jī)遇和潛力，表達(dá)了對(duì)懷化未來(lái)發(fā)展的美好展望和堅(jiān)定信心，體現(xiàn)出積極向上的時(shí)代精神。

作者飽含深情，對(duì)懷化古老而璀璨的地域文化進(jìn)行贊美，對(duì)懷化的未來(lái)前景充滿信心！

二、莊重大氣，形式典雅

1.氣勢(shì)磅礴，文字優(yōu)美

《懷化賦》運(yùn)用了大量富有氣勢(shì)的詞匯和句式，如“泱泱”“曄曄”“巍巍蕩蕩”“浩浩湯湯”等疊詞，以及“南馳兩廣，北走三秦，臨浚壑以登崇岫；東望贛浙，西眺云貴”等排比句式，使文章氣勢(shì)恢宏，展現(xiàn)出懷化的雄偉壯麗和宏大的歷史畫卷，增強(qiáng)了文章的感染力和表現(xiàn)力。作者通過(guò)細(xì)膩的描寫，將懷化的自然風(fēng)光和人文景觀生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者面前。如“仰春光之融融兮，迎蘭芷之芬芳。步仲夏之茂林兮，聞蟬唱之悠揚(yáng)。醉秋風(fēng)之裊裊兮，江碧透而魚(yú)翔。霰雪紛其無(wú)垠兮，惟莽莽之銀裝”，以優(yōu)美的語(yǔ)言描繪了懷化四季的美景，給人以如臨其境之感；“飛山曉霧，西晃晴云，思蒙煙雨，萬(wàn)佛丹霞” 等詞語(yǔ)則簡(jiǎn)潔而生動(dòng)地勾勒出懷化獨(dú)特的山水畫卷。

2. 用典豐富，句式多變

賦中大量運(yùn)用歷史典故，如“惟楚有材”“善卷之高風(fēng)”“屈子行吟”“龍標(biāo)青山同云雨，太白愁心寄夜郎”等，不僅豐富了文章的文化內(nèi)涵，而且使懷化的歷史文化底蘊(yùn)更加深厚，同時(shí)也展現(xiàn)了作者深厚的文學(xué)素養(yǎng)。

行文句式長(zhǎng)短交錯(cuò)，奇偶相間，既有整齊的四言、六言句式，如“乾坤造化鐘神秀，歸去來(lái)兮是吾鄉(xiāng)”“考?水之類群，肇始楚湘根脈”等，使文章節(jié)奏明快，富有韻律感；又有散文化的長(zhǎng)句，如“至若飛山曉霧，西晃晴云，思蒙煙雨，萬(wàn)佛丹霞，恍惚兮若詩(shī)夢(mèng)之回響，飄搖兮若太虛之徜徉”，使文章錯(cuò)落有致，富有變化。

3.情景交融，意境深遠(yuǎn)

在描繪懷化的自然景觀和歷史文化的過(guò)程中，融入了作者的情感，使情與景相互交融。如“福地懷化，共佑中華，蓋辰安則楚安，楚安則山河無(wú)恙”，既表達(dá)了對(duì)懷化的贊美之情，又體現(xiàn)了對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和祝福；“登高騁目，懷景懷鄉(xiāng)山碧碧；把酒臨風(fēng)，斯土斯民水依依” 則將作者對(duì)懷化的思念和眷戀之情與眼前的美景融為一體，使文章意境深遠(yuǎn)。

總而言之，作者是帶著強(qiáng)烈的主人翁精神撰寫《懷化賦》，字里行間，顯得有情懷、有擔(dān)當(dāng)，以宏闊的胸襟，精湛的技藝，書(shū)寫懷化的歷史文化、自然風(fēng)光和時(shí)代風(fēng)貌，是一篇文情并茂的文學(xué)佳作和藝術(shù)珍品！

三、傳承精神，推陳出新

在當(dāng)代社會(huì)，各地都在積極挖掘和弘揚(yáng)本地的地域文化。

懷化有著悠久的歷史和豐富的文化遺產(chǎn)，如文中提到的高廟遺址、二酉藏書(shū)等文化符號(hào)。作者創(chuàng)作此賦可能是受到地域文化復(fù)興潮流的影響，希望通過(guò)文學(xué)作品展現(xiàn)懷化深厚的文化底蘊(yùn)，從楚湘根脈的追溯到眾多歷史遺跡的呈現(xiàn)，都是對(duì)懷化地域文化的挖掘和梳理，讓更多人了解懷化在華夏文明中的地位。

懷化地區(qū)有漢、侗、苗、瑤、土家等51個(gè)民族在此繁衍生息，各民族在長(zhǎng)期的交流與融合中，創(chuàng)造了豐富多彩的民族文化，如侗族的風(fēng)雨橋、鼓樓，苗族的服飾、歌舞等，這些都體現(xiàn)了各民族之間相互尊重、相互學(xué)習(xí)、和諧共處的民族融合精神。

作者還特意描繪了懷化四季的自然美景，如“仰春光之融融兮，迎蘭芷之芬芳。步仲夏之茂林兮，聞蟬唱之悠揚(yáng)。醉秋風(fēng)之裊裊兮，江碧透而魚(yú)翔。霰雪紛其無(wú)垠兮，惟莽莽之銀裝”等，體現(xiàn)了對(duì)自然的熱愛(ài)和贊美之情。強(qiáng)調(diào)“青山綠水，生態(tài)宜居”，表達(dá)了懷化人民追求人與自然和諧共生的美好愿景，以及在城市發(fā)展過(guò)程中注重生態(tài)保護(hù)、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)良性互動(dòng)的生態(tài)和諧精神。

懷化歷史上涌現(xiàn)出眾多杰出人物，向警予投身革命，英勇不屈，是中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)先驅(qū)；滕代遠(yuǎn)平江起義，功勛卓著，為新中國(guó)鐵路事業(yè)奠基；粟裕智如張良，才如韓信，為國(guó)家的獨(dú)立和解放事業(yè)立下赫赫戰(zhàn)功。這些革命先輩的愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神在文中得到了充分體現(xiàn)，成為激勵(lì)懷化人民乃至全國(guó)人民的精神力量。在文化傳承的大背景下，作者通過(guò)《懷化賦》來(lái)紀(jì)念這些先輩，傳承他們的精神。從古代的屈原行吟溆浦、李白詩(shī)中的龍標(biāo)，到近代的革命先輩事跡，作者將這些人物與懷化的山川土地相結(jié)合，體現(xiàn)出對(duì)歷史文化名人紀(jì)念與傳承的責(zé)任感。

懷化在傳承歷史文化的同時(shí)，積極探索創(chuàng)新傳承方式，如舉辦侗族大歌節(jié)、苗族趕秋節(jié)等民俗活動(dòng)，讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，體現(xiàn)了創(chuàng)新進(jìn)取精神。

《懷化賦》中既有對(duì)懷化地域文化和城市發(fā)展的關(guān)注，也體現(xiàn)了深厚的愛(ài)國(guó)情懷。如“福地懷化，共佑中華，蓋辰安則楚安，楚安則山河無(wú)恙”，懷化作為中國(guó)的一部分，它的歷史變遷、文化傳承以及發(fā)展都與國(guó)家的命運(yùn)緊密相連。作者可能是基于對(duì)這一片土地的熱愛(ài)和對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，創(chuàng)作此賦來(lái)表達(dá)家鄉(xiāng)在國(guó)家整體格局中的重要性，以及家鄉(xiāng)繁榮對(duì)國(guó)家的積極意義。

特別是文中提到“舊邦新命，煥乎美乎，駕長(zhǎng)舟以破浪，乘騏驥而千里。五溪寥廓，攬辰沅靖州之地利；陸港繁華，執(zhí)歐亞?wèn)|盟之商機(jī)”，這反映了懷化在新時(shí)代的發(fā)展機(jī)遇。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，懷化在交通（如陸港建設(shè)）等方面有了新的優(yōu)勢(shì)，可能是城市的蓬勃發(fā)展態(tài)勢(shì)激發(fā)了作者的創(chuàng)作靈感，作者想通過(guò)“賦”這種古老而莊重的文學(xué)體裁來(lái)贊美懷化的新成就，展望懷化這座城市的美好未來(lái)——我們有理由相信：懷化這座古老而年輕的城市，在新時(shí)代創(chuàng)新思維的引領(lǐng)下，一定能開(kāi)拓出新的發(fā)展路徑，從而衍生出具有高科技、高效能、高質(zhì)量特征的新質(zhì)生產(chǎn)力來(lái)！

甲辰年臘月

【作者簡(jiǎn)介】張建安，文學(xué)二級(jí)教授，現(xiàn)供職湘潭理工學(xué)院。系中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，湖南省文學(xué)評(píng)論學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，湖南省文藝人才“三百工程”文藝家。

附《懷化賦》原文

懷 化 賦

許懷

泱泱故郡，古驛雄關(guān)，形控滇黔門戶；曄曄新城，龍?bào)椿⒕?，?shì)當(dāng)荊楚咽喉。壯哉懷化，洋洋厚德，懷一川之錦繡，化萬(wàn)物以咸休！南馳兩廣，北走三秦，臨浚壑以登崇岫；東望贛浙，西眺云貴，居楚尾而類飛舟。衢通海江，赫赫家國(guó)樞紐；鶴鳴皋野，翩翩千古風(fēng)流。

天地垂青，稟楚山之華玉，潤(rùn)五溪之波瀾，異脂粉之浮艷，羅萬(wàn)千之氣象。雪峰南迤，跨桂林，越五嶺，巍巍蕩蕩雄楚望；沅水北去，匯洞庭，奔長(zhǎng)江，浩浩湯湯問(wèn)蒼茫。夫地迥天高，寒來(lái)暑往，縱傾萬(wàn)里潘江，難賦四時(shí)勝狀。仰春光之融融兮，迎蘭芷之芬芳。步仲夏之茂林兮，聞蟬唱之悠揚(yáng)。醉秋風(fēng)之裊裊兮，江碧透而魚(yú)翔。霰雪紛其無(wú)垠兮，惟莽莽之銀裝。至若飛山曉霧，西晃晴云 ，思蒙煙雨，萬(wàn)佛丹霞，恍惚兮若詩(shī)夢(mèng)之回響，飄搖兮若太虛之徜徉。峰凌絕頂，探天宮而未遠(yuǎn)；波泛清江，求北冥于何方？

乾坤造化鐘神秀，歸去來(lái)兮是吾鄉(xiāng)。考?水之類群，肇始楚湘根脈；證高廟之遺址，彪炳華夏魁岡。盤瓠南遷，族融丁旺；秦王并楚，復(fù)定郡疆。黔中武陵，漢唐繼往；懷柔歸宋，禮儀日張。府州廢興，元明以降；護(hù)國(guó)共和，永世同昌。噫吁嚱，惟楚有材，高山景仰；斯文未喪，道阻且長(zhǎng)！慕善卷之高風(fēng)，德播四海；藏經(jīng)典于二酉，文潤(rùn)八荒。屈子行吟，宿辰陽(yáng)，入溆浦，悵盤桓以求索，意慷慨而自昂。龍標(biāo)青山同云雨，太白愁心寄夜郎。陽(yáng)明講習(xí)，知行共賞；從文妙筆，翰墨生香。流連侗錦挑花，苗歌儺戲，耳得之而為天籟，目遇之皆是琳瑯。穆穆講寺，敕龍興而申教化；悠悠鼓樓，期鳳翥以著華章。

福地懷化，共佑中華，蓋辰安則楚安，楚安則山河無(wú)恙！接千載之神思，覽斯域之悠邈，冉冉物華生靈瑞，赳赳蠻楚本雄強(qiáng)。天下紛爭(zhēng)，則為兵家要地；承平日久，自是商賈天堂。潮涌洪江，通梯航而達(dá)六詔；旗翻青漢，舉長(zhǎng)矢以射天狼。噫乎！風(fēng)云易色，天地蒼黃。轉(zhuǎn)兵通道，破迷途而定北斗，翳翳陰霾始滌蕩；受降芷江，驅(qū)倭寇兮貫長(zhǎng)虹，漫漫復(fù)興重啟航。懷警予之國(guó)殤，粟裕之鴻績(jī)，隆平之大勛，與天地兮同壽，與日月兮齊光！

嗟乎，邁邁時(shí)運(yùn)，春秋可期。風(fēng)雨橋橫猶寫意，芙蓉樓外永傳奇。五溪寥廓，攬辰沅靖州之地利；陸港繁華，執(zhí)歐亞?wèn)|盟之商機(jī)。夫舊邦新命，煥乎美乎，駕長(zhǎng)舟以破浪，乘騏驥而千里。登高騁目，懷景懷鄉(xiāng)山碧碧；把酒臨風(fēng)，斯土斯民水依依。振振君子，誰(shuí)與休戚？素履以往，無(wú)問(wèn)東西。歌曰：樓臺(tái)霧鎖萬(wàn)重山，鳳起安江幾度寒。古邑新暉楊柳岸，春雷隱隱楚天南。