2025乙巳蛇年春節(jié)，是“春節(jié)——中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄后的首個(gè)春節(jié)。在這個(gè)特別的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，如何通過電視屏幕讓世界切實(shí)感受到春節(jié)作為中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)含的文化價(jià)值和精神內(nèi)涵，推動(dòng)千年民俗與濃郁年味完美交融，2025年央視及各大衛(wèi)視的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)以一系列創(chuàng)新實(shí)踐，突破物理時(shí)空藩籬，在承續(xù)圍爐守歲等民俗傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，借助“大屏+小屏”聯(lián)動(dòng)方式，讓世界透過春晚這扇窗口，閱讀、體味中國春節(jié)的文化魅力。

技術(shù)賦能，“非遺+”煥彩出新

在今年總臺(tái)春晚開場(chǎng)視覺秀《迎?！返谋硌堇?，傳統(tǒng)文化短視頻創(chuàng)作者李子柒攜13項(xiàng)非遺技藝登上春晚舞臺(tái)。那融合濰坊風(fēng)箏和織金工藝的巨大蝴蝶翅膀，搭配植物染、青神竹編、螺鈿、成都漆藝、羌繡、英山纏花等多種非遺手工作品，絢麗奪目，生動(dòng)展現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的迷人魅力。此外，傳統(tǒng)建筑創(chuàng)演秀《棟梁》以北京中軸線申遺成功為創(chuàng)作靈感，借助“XR+數(shù)字孿生+VP”前沿技術(shù)，融入榫卯技藝這一極具代表性的傳統(tǒng)建筑元素，不僅讓觀眾領(lǐng)略到古建筑的外在之美，更深層次體悟到這些建筑背后承載的哲學(xué)思想與厚重歷史積淀。武術(shù)節(jié)目《筆走龍蛇》以太極拳為載體，將草書書法的神韻與意境展現(xiàn)得栩栩如生，文武結(jié)合、剛?cè)岵?jì)的藝術(shù)形式將二者背后蘊(yùn)含的中華傳統(tǒng)哲學(xué)思想詮釋得淋漓盡致。在非遺創(chuàng)意節(jié)目《潮起舞英歌》中，“中華戰(zhàn)舞”英歌舞與潮州大鑼鼓激情碰撞，氣勢(shì)磅礴。節(jié)目還巧妙融合蜀繡、潮繡等非遺技藝，在演員服飾和道具設(shè)計(jì)中融入精美圖案與針法，全方位展現(xiàn)非遺魅力。

而今年總臺(tái)為迎接首個(gè)“世界非遺版中國年”而精心推出的《2025年非遺晚會(huì)》，同樣亮點(diǎn)紛呈。來自全國各?。▍^(qū)、市）的300余項(xiàng)極具代表性的非遺項(xiàng)目和全國近千名非遺傳承人接連亮相，“非遺街區(qū)”巧妙地聯(lián)動(dòng)傳承人與觀眾，讓非遺真正成為舞臺(tái)主角。從精美的傳統(tǒng)手工藝品制作到悠揚(yáng)的民間音樂演奏，再到震撼人心的傳統(tǒng)舞蹈表演，每一個(gè)非遺項(xiàng)目都散發(fā)著濃郁的地域文化特色，訴說著中華民族的悠久歷史和燦爛文化。

在歌曲《九九八十一》中，機(jī)械臂演繹皮影戲這一創(chuàng)新方式成為舞臺(tái)上的一大亮點(diǎn)，歌手希林娜依?高極具辨識(shí)度的嗓音與陜北說書片段的巧妙融合，為整個(gè)表演增添了豐富層次和獨(dú)特魅力；在蜀派古琴等民族樂器的伴奏下，峨眉派女子功夫團(tuán)以剛?cè)岵?jì)的峨眉槍、峨眉棍、峨眉刺等傳統(tǒng)武術(shù)驚艷亮相，與科技感十足的熊貓機(jī)器人聯(lián)袂演繹《武韻華章》。由機(jī)器狗擔(dān)任伴舞的歌曲《山河圖》融入打鐵水、炭花舞等非遺技藝，傳統(tǒng)匠人的熾烈生命力與人工智能的冷峻律動(dòng)形成戲劇張力，將山河意象升華為虛實(shí)相生的視聽盛宴。此外，節(jié)目《茉莉花》通過CG技術(shù)讓蘇繡作品《姑蘇繁華圖》煥發(fā)出新的生機(jī)，節(jié)目《春江花月夜》運(yùn)用AR技術(shù)實(shí)現(xiàn)了“青花瓷+”場(chǎng)景的多重模擬變幻，節(jié)目《徽州嘆》則借助科技讓水墨畫點(diǎn)墨成真……

從各臺(tái)春晚的“非遺+”呈現(xiàn)中我們可以發(fā)現(xiàn)，非遺文化正在借助科技賦能、多元融合等方式積極創(chuàng)造新場(chǎng)景、新社群與新消費(fèi)，這些創(chuàng)新實(shí)踐讓古老的非遺更好地走進(jìn)現(xiàn)代生活，走進(jìn)大眾視野。

深度開掘，經(jīng)典IP華彩綻放

蛇年春晚，有關(guān)蛇的神話傳說自然成為各大晚會(huì)的創(chuàng)作源泉和創(chuàng)新演繹的發(fā)力點(diǎn)。央視戲曲春晚多劇種創(chuàng)意表演秀《山水情緣》，通過再現(xiàn)不同劇種《白蛇傳》經(jīng)典片段進(jìn)行時(shí)空重構(gòu)，讓觀眾沉浸式感受傳統(tǒng)戲曲的武功技巧和敘事魅力；北京臺(tái)春晚小品《蛇來運(yùn)轉(zhuǎn)》借古喻今，表現(xiàn)當(dāng)代女性在婚戀與職業(yè)發(fā)展中的自主選擇，彰顯新時(shí)代女性的精神成長(zhǎng)；東方衛(wèi)視春晚小品《白蛇轉(zhuǎn)不起來別硬轉(zhuǎn)》巧妙融入當(dāng)代互聯(lián)網(wǎng)文化元素，以幽默視角引發(fā)觀眾對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的深度反思……其中最具突破性的當(dāng)屬總臺(tái)春晚小品《借傘》，該作品以喜劇組合“小婉管樂”的新國風(fēng)造型為視覺支點(diǎn)，創(chuàng)造性融合京劇唱念、川劇絕活、粵劇聲腔等戲曲表演，建構(gòu)出多維時(shí)空交織的“白蛇宇宙”。作品以傘為敘事線索，在喜劇架構(gòu)中彰顯傳統(tǒng)戲曲的寫意美學(xué)特征，又通過現(xiàn)代戲劇思維實(shí)現(xiàn)了經(jīng)典IP的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

2024年，中國首款3A游戲《黑神話：悟空》的火爆出圈，無疑是對(duì)美猴王這一經(jīng)典IP持久影響力的又一次有力印證。在這股熱潮影響下，今年各大衛(wèi)視春晚舞臺(tái)上，“猴哥”的身影依然備受矚目。總臺(tái)網(wǎng)絡(luò)春晚節(jié)目《西游永OK》一開場(chǎng)，劉蘭芳具有感染力的評(píng)書便將觀眾帶入了奇幻的西游世界，一段“猴王降世”被演繹得繪聲繪色、扣人心弦。緊接著，伴隨《敢問路在何方》等經(jīng)典《西游記》影視劇配樂，熟悉的旋律瞬間打開了觀眾心中的“西游記憶”。節(jié)目巧妙串聯(lián)起《西游記》在不同年代不斷進(jìn)化的悟空視覺形象——從早期動(dòng)畫片古樸典雅的風(fēng)格，到影視劇中震撼逼真的特效呈現(xiàn)，再到三維渲染下栩栩如生的角色塑造，各個(gè)時(shí)代對(duì)《西游記》的經(jīng)典詮釋方式在舞臺(tái)上匯聚，令觀眾對(duì)這條連接了幾代人的精神紐帶產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。

這些創(chuàng)作借助科技的力量和融入現(xiàn)代視角的解讀方式，續(xù)寫經(jīng)典，讓古老的傳說以更加鮮活、多元的姿態(tài)呈現(xiàn)在大眾眼前，搭建起傳統(tǒng)美學(xué)和現(xiàn)代精神之間的橋梁。

破壁融合，文學(xué)敘事下的春晚表達(dá)

今年總臺(tái)春晚的舞臺(tái)上，“外賣詩人”王計(jì)兵的登場(chǎng)令無數(shù)觀眾感動(dòng)不已。他受邀為春晚報(bào)幕，飽含深情地說：“生活給了我多少風(fēng)雪，我就能遇到多少個(gè)春天。”他以自己的親身經(jīng)歷和質(zhì)樸語言，實(shí)現(xiàn)了代際之間精神密碼的傳遞，讓文學(xué)走進(jìn)了大眾內(nèi)心深處。

2025北京臺(tái)春晚相聲節(jié)目《詩歌與生活》同樣以文學(xué)為依托，何冰、韓童生兩位演員跨界表演相聲，將“松弛感”“硬控30秒”“偷感很重”等時(shí)下流行梗與古典詩詞巧妙融合，“東風(fēng)夜放花千樹”“猶抱琵琶半遮面”等詩詞被賦予了新的品讀視角，展現(xiàn)出詩詞與生活的緊密聯(lián)系，讓觀眾在歡笑中體會(huì)到詩歌源于生活又為生活增色的韻味，賦予了古典詩詞新的意蘊(yùn)。

總臺(tái)2025網(wǎng)絡(luò)春晚節(jié)目文化融合秀《莫扎特入夢(mèng)紅樓》，以2024年發(fā)現(xiàn)的莫扎特“新曲”《C大調(diào)小夜曲》搭配大型西式宴會(huì)背景拉開序幕，借助道具轉(zhuǎn)換，將莫扎特引入《紅樓夢(mèng)》的經(jīng)典場(chǎng)景中。在這場(chǎng)跨界演繹中，“莫扎特”運(yùn)用歌劇演唱方式向《紅樓夢(mèng)》中的“金陵十二釵”提出問題，而“十二金釵”則以原著中的判詞或87版電視劇《紅樓夢(mèng)》中的經(jīng)典對(duì)白作為回應(yīng)。莫扎特和曹雪芹原是同一個(gè)時(shí)代的人，這場(chǎng)東西方不同藝術(shù)形式的“對(duì)話”與碰撞，創(chuàng)新演繹了東西方文明的交流互鑒，奏響了東西方美學(xué)交響曲。

春晚讓不同年齡層的觀眾都能在文學(xué)意象的集體記憶中找到共鳴。從王計(jì)兵的詩意串聯(lián)到《紅樓夢(mèng)》等經(jīng)典文學(xué)作品的煥新重現(xiàn)，當(dāng)“趕時(shí)間的人”在除夕夜吟誦出屬于普通人的詩篇，文學(xué)的基因在當(dāng)代生活的土壤中悄然扎根，那些從生活褶皺里升騰而起的詩意，照亮了每一個(gè)人的心靈世界。